Treceți la conținutul principal

Tâlcuirea Sfintei Evanghelii 11septembrie

 








"Și îndată a silit pe ucenicii Lui să intre în corabie și să meargă înaintea Lui, de cealaltă parte, spre Betsaida, până ce El va slobozi mulțimea.  Iar după ce i-a slobozit, S-a dus în munte ca să Se roage.  și făcându-se seară, era corabia în mijlocul mării, iar El Singur pe țărm.  Și i-a văzut cum se chinuiau vâslind, căci vântul le era împotrivă. Și către a patra strajă a nopții a venit la ei umblând pe mare și voia să treacă pe lângă ei.  Iar lor, văzându-L umblând pe mare, li s-a părut că este nǎlucă și au strigat. Căci toți L-au văzut și s-au turburat. Dar îndată El a vorbit cu ei şi le-a zis: Îndrăzniți! Eu sunt; nu vă temeți! Și S-a suit la ei în corabie și s-a potolit vântul. Și erau peste măsură de uimiți în sinea lor;  căci nu pricepuseră nimic de la minunea pâinilor, deoarece inima lor era învârtoșată.

Matei 14, 22/loan 6, 15-17  Matei 14, 23/Luca 6, 12; 9, 18  Matei 14, 23 / loan 6, 16-17 Matei 14, 21-25 / Luca 24, 28/Ioan 6, 19 Matei 14, 26/ Luca 24,37 Ioan 6, 19-20  Matei 14, 32/Marcu 4, 39  Marcu 8, 17, 21

„A silit pe ucenici", fiindcă ei nu voiau să se despărțească de Dânsul, ci de silă se despărţeau, întâi pentru dragostea pe care o aveau pentru El, apoi pentru că nu se dumireau cum va veni El la dânşii, nefiind [neavând] corabie. Deci, după ce „a slobozit" mulțimea, „S-a dus în munte să se roage" Singur, căci rugăciunea are trebuinţă de îndeletnicire și neturburare. Şi-i lasă pe ucenici a se ispiti [„în mijlocul mării"] ca să se înveţe a răbda; de aceea nu vine la ei îndată, ci-i lasă toată noaptea să se învăluiască de furtună, ca să-i învețe a suferi și să nu nădăjduiască odihnă, întru începătura pătimirilor fiind.Deci şi aceasta se cuvine a o înțelege, că Domnul nu i-a izbăvit pe ucenici dintru începătura pătimirilor, ci numai când aceştia au fost cuprinsi cu totul de frică; căci văzându-L, au strigat, înspăimântându-se ca de o nǎlucă. Și îndată, prin glas [cuvânt] îi vindecă pe ei, zicând: „Îndrăzniți! Eu sunt; nu vă temeți!" Apoi și prin intrarea în corabie le pricinuiește cea mai de săvârșit [desăvârșită] neturburare, căci îndată a încetat vântul.Și minune mare era a umbla pe mare, și cu adevărat lucru al lui Dumnezeu, iar când şi furtună era şi vântul sta împotrivă, preaslăvită minune se arată a fi. Iar Apostolii, dacă nu s-au iscusit din minunea înmulţirii pâinilor, din această minune ce s-a făcut pe mare şi pe cealaltă au priceput-o. Se vede că și pentru aceasta i-a lăsat Hristos în ispită, că, de vreme ce din minunea cu pâinile nu L-au cunoscut, să-L cunoască şi să se folosească din minunea săvârşită pe mare. Şi trecând marea,au venit în ținutul Ghenizaretului și au tras la ţărm."




Ev.Marcu 6;45-53

Sfântul Teofilact al Bulgariei 

Comentarii

Postări populare de pe acest blog

NAȘTEREA DIN NOU ÎN HRISTOS..

" S finții Părinți ne spun că Dumnezeu a creat lumea și tot ce este în ea, dar își continuă creația zi de zi și clipă de clipă, veghind asupra întregii creații veșnic. Dumnezeu creează locuri, oameni, întâlniri, comuniuni între oameni care nu s-au cunoscut niciodată prin Duhul Sfânt. Oamenii cu o viață duhovnicească îmbunătățită, cu o viață de sfințenie lasă în urma lor o dâră a harului divin. Mai mult, atunci când îi întâlnești te simți mic, te simți slab, te simți păcătos.  Într-o noapte de vară, a bătut la noi la ușă o astfel de persoană. Am deschis ușa și ne-a izbit în față harul divin. Era maica Teodora (Sfânta Elisabeta), pe care am poftit-o în casă, am așezat-o la masă. Am mâncat, ne-am rugat, am plâns cu lacrimile bucuriei duhovnicești. În acea noapte, s-a întâmplat o minune în casa noastră. Fosta soție, Cherața, a avut un moment de meditație profundă și de căință, ca într-un film i s-a derulat în față viața ei plină de păcate, după care a izbucnit în plâns și a plâns preț...

IMITAREA UNUI SFÂNT..

" A tunci când un creștin ortodox întâlnește un duhovnic îmbunătățit sau un alt creștin cu viață de sfințenie, acesta are tendința de a-l imita în toate lucrurile. Capătă o încredere deosebită și face ascultare fără șovăire față de acesta.  Așa s-a întâmplat și cu sora Cherața, atunci când a întâlnit-o pe maica Teodora (Sfânta Elisabeta). Ea se comporta ca și când era sfântă. Mai mult, ea spunea că îl vede pe Iisus Hristos în maica. Era atentă la tot ce făcea maica și o imita. Cum se așeza maica, așa se punea și ea, o imita în gesturi, în rugăciune, în modul cum se închina, cum mânca, cum citea etc. Rugându-ne împreună la bordeiul maicii din muntele Giumalău, după rugăciune i-a spus maici: „Maică, vreau și eu să fiu pustnică!”și maica i-a răspuns: „Cherață, poți fii orice numai pustnică, nu!” Dar, în acest sens, poți face altceva și îți voi spune personal. Și ce credeți că i-a spus? I-a spus că poate trăi o căsătorie albă dar numai cu acceptul soțului și cu binecuvântarea duhovnic...

Sfânta Elisabeta de la Mănăstirea Pasărea "NU EU, CI SEMNELE TIMPULUI VORBESC!"..

" B iserica Ortodoxă nu deține profeții clare despre ce se va întâmpla cu omenirea, dar are niște adevăruri spuse de anumiți creștini, în special călugări și pustnici, așa zis "oameni ai lui Dumnezeu", creștini cu „mintea și vederea lui Hristos”. Acestora le este descoperit adevărul lumii în chip deslușit. Pustia nu face altceva decât să îți deschidă ochii, iar lumea de azi ți-i închide ca să nu poți vedea. De aceea, pustnicul vede ceea ce un om obișnuit nu vede. De aceea, pustnicii par străini cu totul de această lume, ei sunt „nebuni pentru Hristos”. Creștinul obișnuit nu aude glasul Bisericii, dar'mi te să audă vocea lui Dumnezeu. "Cu cel cuvios, cuvios vei fi. Cu cel nevinovat, nevinovat vei fi. Cu cel ales, ales vei fi. Și cu cel îndărătnic, te vei îndărătnici. "- zice David. Mult timp n-am putut înțelege cuvintele Psalmistului „Glasul Domnului, cel ce varsă para focului” (Psalmul 28, 7). Apoi am înțeles că flacăra, care pe pământ are și foc și lumină,...