"Și a început să le vorbească în pilde: Un om a sădit o vie, a împrejmuit-o cu gard, a săpat în ea teasc, a clădit turn și a dat-o lucrătorilor, iar el s-a dus departe. Și la vreme, a trimis la lucrători o slugă, ca să ia de la ei din roadele viei. Dar ei, punând mâna pe ea, au bătut-o și i-au dat drumul fără nimic. Și a trimis la ei, iarăşi, altă slugă, dar şi pe aceea, lovind-o cu pietre, i-au spart capul şi au ocărât-o. Și a trimis alta. Dar şi pe aceea au ucis-o; și pe multe altele: pe unele bătându-le, iar pe altele ucigându-le. Mai avea și un fiu iubit al său și în cele din urmă l-a trimis la lucrători, zicând: Se vor rușina de fiul meu. Dar acei lucrători au zis între ei: Acesta este moștenitorul; veniți să-l omorâm şi moștenirea va fi a noastră. Și prinzându-l l-au omorât și l-au aruncat afară din vie. Ce va face acum stăpânul viei? Va veni şi va pierde pe lucrători, iar via o va da altora.
Psalm 79, 8/ Cântarea Cântărilor 8, 11 Isaia 3, 14; 5, 1/Ieremia 2, 21/Matei 21, 33/ Luca 20, 9 Matei 5, 12; 21, 34-35; 23, 34/Luca 20, 10-11 Luca 20, 11 Matei 21, 36-37 Luca 20, 12-13 Psalm 2, 2/Matei 21, 38; 26, 3/ Luca 20, 14 (12, 8-9) Matei 21, 39-41 / Luca 20, 15-16 / Evrei 13, 12
„Vie" este norodul pe care l-a „sădit" Domnul, că zice psalmistul: „Săvârșește via aceasta pe care a zidit-o dreapta Ta" (Psalm 79, 15-16); iar Moise zice: „Aducându-i înlăuntru, răsădește-i pe ei în muntele sfinţeniei Tale" (Ieșire 15, 17). Iar „gard" este Legea, care îi oprea pe iudei să se amestece cu alte neamuri. „Turn" era templul, slăvit fiind, iar „teasc", jertfelnicul unde se vărsa sângele.Și l-a dat pe norod „lucrătorilor", adică dascălilor [învățătorilor] și stăpânitorilor celor după vremi ai iudeilor. Şi a trimis „o slugǎ", poate pe Ilie dintre Prooroci, şi după acela pe alţii, precum Miheia, pe care l-a bătut Sedechia, proorocul cel mincinos (3 Regi 22, 24). Iar pe a doua „slugă", pe care au împroșcat-o cu pietre și i-au spart capul - adică au săvârșit și au pus vârf ocării - pe Osea și pe Isaia, Proorocii. Iar a treia „slugă", pe cei din vremea robiei, pe Daniil şi pe Iezechil. Iar în vremurile din urmă a trimis Dumnezeu pe Fiul Său - Care din iubire de oameni S-a făcut om -, zicând: „Se vor rușina de Fiul Meu". Dar Domnul nu zice aceasta ca şi cum n-ar fi ştiut ceea ce va să fie, ci spune ceea ce trebuia să se facă şi se cuvenea să fie.Iar „lucrătorii" cei răi, cunoscând că Acesta este Fiul lui Dumnezeu, „L-au scos afară din vie", adică afară din Ierusalim şi L-au omorât, căci „afară" din cetate a fost răstignit Domnul. Deci, Domnul „viei [„stăpânul viei"]", Tatăl Fiului Celui „omorât", iar mai vârtos Însuşi Fiul Cel „omorât" de ei, îi va pierde pe „lucrători", dându-i romanilor. Iar norodul îl va da „altor lucrători", adică Apostolilor. Iar dacă voieşti să afli cum au lucrat Apostolii via", citeşte Faptele Sfinților Apostoli şi vei afla că dintr-o dată au crezut „trei mii" şi alte „cinci mii” și „roadă” au adus [Apostolii] lui Dumnezeu (2, 41; 4, 4).Oare nici Scriptura aceasta n-ați citit-o: „Piatra pe care au nesocotit-o ziditorii, aceasta a ajuns să fie în capul unghiului? De la Domnul s-a făcut aceasta și este lucru minunat în ochii noștri". (12) Și căutau să-L prindă, dar se temeau de popor. Căci înțeleseseră că împotriva lor zisese pilda aceasta. Și lăsându-L, s-au dus.
Psalm 117, 22-23 / Isaia 8, 14; 28, 16 / Matei 21, 42/Luca 20, 17/ Faptele Apostolilor 4, 11/ Romani 9, 33/1 Corinteni 3, 11/1 Petru 2, 7 Matei 14, 5; 21, 45/Marcu 11, 18/ Luca 20, 19/Ioan 7, 25, 30, 44
Prin toate acestea arată că au fost lepădați afară iudeii, iar neamurile au fost primite, că „Piatră” este Însuşi Domnul, iar „ziditorii" [sunt] dascălii [învăţătorii] norodului. Deci pe Cel nebăgat în seamă de dascăli [învăţători], pe Acesta L-a pus Dumnezeu „în capul unghiului", Cap al Bisericii făcându-Se; căci Biserica este „unghi", ca cea care-i împreunează şi uneşte pe toţi, pe iudei şi pe elini. Precum unghiul o latură cu alta împreunează, mijlocind amândurora, și „unghiul” acesta, adică Biserica, „de la Domnul s-a făcut și este [lucru] minunat întru ochii noștri", ai credincioşilor, pentru că cei necredincioși, chiar și minunile le clevetesc. Deci Biserica este minunată, ca și cea care din minuni s-a întărit, Domnul împreună lucrând cu Apostolii şi cuvântul adeverindu-l prin semnele [minunile] ce-i urmau."
Ev.Marcu 12;1-12
Sfântul Teofilact al Bulgariei
Comentarii
Trimiteți un comentariu