"Și a venit în casă, și iarăși mulțimea s-a adunat, încât ei nu puteau nici să mănânce". Și auzind ai Săi, au ieșit ca să-L prindă, că ziceau: Și-a ieşit din fire. Iar cărturarii, care veneau din Ierusalim, ziceau că are pe Beelzebul și că, cu domnul demonilor, alungă demonii.
Pilde 8, 34/ Marcu 6, 31 Ioan 7, 5; 10, 20 Matei 9, 34; 12, 14/Luca 11, 15
„Și auzind ai Săi" - poate cei ai Lui, poate cei dintru aceeaşi patrie sau şi frații Lui-„au ieșit ca să-L prindă” pe El, zicând că „nu-și este în fire", că adică are drac. Căci auzind că scoate dracii și tămăduieşte bolile, din pizmǎ socoteau că are drac și Și-a ieșit din fire. Drept aceea voiau să Îl prindă și să-L lege ca pe un îndrăcit. Întru acest chip socoteau despre Dânsul cei de aproape ai Lui.La fel ziceau şi cărturarii cei din Ierusalim că are drac şi, pentru că nu puteau grăi împotriva minunilor pe care le făcea [E]], întru alt chip Îl clevetesc, anume că face acestea cu ajutorul şi puterea dracilor.Și chemându-i la Sine, le-a vorbit în pilde: Cum poate satana să alunge pe satana? Dacă o împărăție se va dezbina" în sine, acea împărăţie nu mai poate dăinui. Și dacă o casă se va dezbina în sine, casa aceea nu va mai putea să se țină. Și dacă satana s-a sculat împotriva sa însuși și s-a dezbinat, nu poate să dăinuiască, ci are sfârşit. Dar nimeni nu poate, intrând în casa celui tare, să-i răpească lucrurile, de nu va lega întâi pe cel tare, și atunci va jefui casa lui.
Matei 9,34; 10, 25; 12, 24/Luca 11, 15/loan 7, 20; 8, 48, 52; 10, 20 Matei 12, 25/Luca 11, 17 Luca 11, 18 Isaia 49, 24/Matei 12, 29/ Luca 11, 21
Prin pilde, împotriva cărora nu se poate grăi împotrivă, îi surpă pe pizmătăreții iudei. Căci [Hristos] zice: „Cum este cu putință ca drac să scoată pe draci? Precum vedem şi în case că acestea au bună temelie atâta vreme cât vieţuiesc în pace cei ce locuiesc în-însele, iar de se vor împărți [dezbina, învrăjbi] cei ce sălăşluiesc în-însele, [casele] se strică. Și cum poţi să jefuiești [răpeşti] «vasele» [«lucrurile»] celui mai tare, de nu-l vei te-ga mai întâi pe el?"Iar ceea ce zice întru acest fel este [aşa se înțelege]: „tare" este diavolul, iar „vasele" [„lucrurile"] lui sunt oamenii care îl au pe diavol într-înşii. „Deci, de nu va lega mai întâi cineva pe diavolul şi-l va surpa, cum «vasele lui», adică pe cei îndrăciți, îi va putea răpi de la el? Deci, de vreme ce Eu «rǎpesc vasele lui», adică îi slobozesc pe oameni de la diavoleasca patimă, cu adevărat mai întâi am legat şi am surpat pe diavoli și, deci, sunt vrăjmaş al lor. Cum, dar, ziceţi voi că am pe Beelzebul, adică sunt prieten al dracilor şi prin vrăjitorie scot dracii?."
Ev.Marcu 3;20-27
Sfântul Teofilact al Bulgariei
Comentarii
Trimiteți un comentariu