Treceți la conținutul principal

Rugăciunea vie, IV


 

"Când ne aflăm într-o stare firească a minţii, când inima este plină de venerație, de grijă faţă de ceilalți, când, precum spune Sf. Luca, buzele noastre vorbesc din preaplinul inimii (Lc. 6, 45), nu avem probleme cu rugăciunea; vorbim liber cu Dumnezeu, prin cuvintele cele mai familiare nouă. Dar dacă am lăsa viaţa noastră de rugăciune la mila stărilor noastre schimbătoare, probabil ne vom ruga din când în când cu râvnă şi sinceritate, dar vom pierde pentru lungi perioade de timp orice legătură rugătoare cu Dumnezeu.. .

" Este o mare ispită să abandonăm rugăciunea până când Îl simţim pe Dumnezeu şi să considerăm că orice rugăciune ori elan spre Dumnezeu, în altfel de perioade, e lipsită de sinceritate. Toţi ştim, din experienţă, că avem o varietate de simţiri ce nu sunt prezente în fiecare clipă a vieţii noastre; boala şi suferinţa ni le pot şterge din conştiinţa..... 

"Gestul întoarcerii spre Dumnezeu ar trebui să fie o probă a credinţei, dar nu este decât într-o anumită măsură; credem şi nu credem în acelaşi timp, iar credinţa îşi arată măsura depăşindu-şi propriile îndoieli... 

" Atât de des Îl implorăm pe Dumnezeu, Spunând „O, Doamne, dacă... dacă Tu vrei... dacă Tu Poţi... întocmai ca acel tată, care I-a spus lui Hristos; „Si am zis ucenicilor Tăi să-l alunge, dar ei n-au putuţ [...] Dar de poți ceva, ajută-ne, fiindu-Ţi milă de noi” (Mc. 9, 18-22). Hristos i-a răspuns cu un alt„dacă”: dacă crezi, oricât de puţin, orice e posibil cu credință. Apoi bărbatul a spus: „Cred, Doamne! Ajută necredinței mele.” Cei doi „dacă” sunt corelativi, fiindcă dacă nu există credinţă, nu există nici prilejul pentru Dumnezeu de a pătrunde în situație.... "

" ÎL vedem pe Hristos, cel puţin la început, refuzând să răspundă unei rugăciuni. Acesta este un caz de rugăciune încercată într-un mod extrem de dur. Femeia a cerut ceva întru totul potrivit, a venit cu o credință desăvârşită şi nici măcar nu a spus „dacă poți”, doar a venit, sigură că Hristos poate şi că va fi dispus, iar copilul ei va fi tămăduit. La toată această credinţă, răspunsul a fost „Nu”... 

Şi nu pentru că rugăciunea nu merita atenţie, ori credința n-a fost îndeajuns de puternică, ci pur şi simplu pentru că persoana era nepotrivită. Hristos a venit pentru evrei, iar ea era o femeie dintre neamuri. Hristos nu venise pentru ea. Dar ea insistă, spunând, „Da, nu sunt din stirpea cea bună", dar până şi câinii mănâncă firimiturile care cad de la masa stăpânului.” Şi a rămas, crezând în dragostea lui Dumnezeu, în ciuda a ceea ce Dumnezeu spusese, cu încredere smerită, în ciuda argumentului Lui...." 



Comentarii

Postări populare de pe acest blog

NAȘTEREA DIN NOU ÎN HRISTOS..

" S finții Părinți ne spun că Dumnezeu a creat lumea și tot ce este în ea, dar își continuă creația zi de zi și clipă de clipă, veghind asupra întregii creații veșnic. Dumnezeu creează locuri, oameni, întâlniri, comuniuni între oameni care nu s-au cunoscut niciodată prin Duhul Sfânt. Oamenii cu o viață duhovnicească îmbunătățită, cu o viață de sfințenie lasă în urma lor o dâră a harului divin. Mai mult, atunci când îi întâlnești te simți mic, te simți slab, te simți păcătos.  Într-o noapte de vară, a bătut la noi la ușă o astfel de persoană. Am deschis ușa și ne-a izbit în față harul divin. Era maica Teodora (Sfânta Elisabeta), pe care am poftit-o în casă, am așezat-o la masă. Am mâncat, ne-am rugat, am plâns cu lacrimile bucuriei duhovnicești. În acea noapte, s-a întâmplat o minune în casa noastră. Fosta soție, Cherața, a avut un moment de meditație profundă și de căință, ca într-un film i s-a derulat în față viața ei plină de păcate, după care a izbucnit în plâns și a plâns preț...

IMITAREA UNUI SFÂNT..

" A tunci când un creștin ortodox întâlnește un duhovnic îmbunătățit sau un alt creștin cu viață de sfințenie, acesta are tendința de a-l imita în toate lucrurile. Capătă o încredere deosebită și face ascultare fără șovăire față de acesta.  Așa s-a întâmplat și cu sora Cherața, atunci când a întâlnit-o pe maica Teodora (Sfânta Elisabeta). Ea se comporta ca și când era sfântă. Mai mult, ea spunea că îl vede pe Iisus Hristos în maica. Era atentă la tot ce făcea maica și o imita. Cum se așeza maica, așa se punea și ea, o imita în gesturi, în rugăciune, în modul cum se închina, cum mânca, cum citea etc. Rugându-ne împreună la bordeiul maicii din muntele Giumalău, după rugăciune i-a spus maici: „Maică, vreau și eu să fiu pustnică!”și maica i-a răspuns: „Cherață, poți fii orice numai pustnică, nu!” Dar, în acest sens, poți face altceva și îți voi spune personal. Și ce credeți că i-a spus? I-a spus că poate trăi o căsătorie albă dar numai cu acceptul soțului și cu binecuvântarea duhovnic...

Sfânta Elisabeta de la Mănăstirea Pasărea "NU EU, CI SEMNELE TIMPULUI VORBESC!"..

" B iserica Ortodoxă nu deține profeții clare despre ce se va întâmpla cu omenirea, dar are niște adevăruri spuse de anumiți creștini, în special călugări și pustnici, așa zis "oameni ai lui Dumnezeu", creștini cu „mintea și vederea lui Hristos”. Acestora le este descoperit adevărul lumii în chip deslușit. Pustia nu face altceva decât să îți deschidă ochii, iar lumea de azi ți-i închide ca să nu poți vedea. De aceea, pustnicul vede ceea ce un om obișnuit nu vede. De aceea, pustnicii par străini cu totul de această lume, ei sunt „nebuni pentru Hristos”. Creștinul obișnuit nu aude glasul Bisericii, dar'mi te să audă vocea lui Dumnezeu. "Cu cel cuvios, cuvios vei fi. Cu cel nevinovat, nevinovat vei fi. Cu cel ales, ales vei fi. Și cu cel îndărătnic, te vei îndărătnici. "- zice David. Mult timp n-am putut înțelege cuvintele Psalmistului „Glasul Domnului, cel ce varsă para focului” (Psalmul 28, 7). Apoi am înțeles că flacăra, care pe pământ are și foc și lumină,...