"Zis-a Domnul: Precum a fost în zilele lui Noe, tot aşa va fi şi în zilele Fiului Omului: mâncau, beau, se insurau, se măritau, până în ziua când a intrat Noe in corabie şi a venit potopul şi i-a nimicit pe toți. Tot
aşa precum a fost în zilele lui Lot: mâncau, beau, cumpărau, vindeau, sădeau şi zideau, iar în ziua in care a ieşit Lot din Sodoma, a plouat din cer foc şi pucioasă și i-a nimicit pe toți. La fel va fi în ziua în care Se va arăta Fiul Omului. În ziua aceea, cel care va fi pe acoperişul casei, şi lucrurile lui în casă, să nu coboare să le ia; de asemenea, cel ce va fi în țarină să nu se întoarcă înapoi. Aduceți-vă aminte de femeia lui Lot. Cine va căuta să-şi scape sufletul, il va pierde; iar cine it va pierde, acela il va face viu. Zic vouă: În noaptea aceea vor fi doi într-un pat; unul va fi luat, iar celalalt va fi lăsat. Două vor măcina impreună; una va fi luată şi alta va fi lăsată. Doi vor fi în ogor; unul se va lua şi altul se va läsa. Și răspunzând, ucenicii I-au zis: Unde, Doamne? Iar El le-a zis: Unde va fi stârvul, acolo se vor aduna şi vulturii.
Apoi, fiindcă le-a zis mai înainte că îi vor întâmpina pe dânşii lucruri înfricosate, mângâindu-i pe ei şi îndemnându-i a suferi cu bărbǎție, prin pilda Sa întăreşte aceasta. Zice:,,Să nu vă mirați, dacă vi se vor întâmpla vouă unele ca acestea ostenicioase, încât să tânjiți după petrecerea [viețuirea] de acum împreună cu Mine, căci Eu Însumi, Care voiesc să Mă arat precum un fulger, mai întâi voiesc să pătimesc multe şi să fiu lepădat
şi, aşa, cu slava aceasta să vin. Întrucât aceasta - a urma pilda Mea - să vă
fie vouă spre îndemnare la fapta bună şi să vă facă pe voi osârduitori spre
a suferi şi a nădăjdui; că şi vouă, dintru a pătimi primejdii şi a fi lepădaţi,
slava vă va veni, precum și Mie Mi-a venit
Și precum a fost în zilele lui Noe, tot aşa va fi și în zilele Fiului Omului: Mâncau, beau, se însurau, se măritau, până în ziua
când a intrat Noe în corabie și a venit potopul și i-a nimicit pe toți. Tot aşa, precum a fost în zilele lui Lot: mâncau, beau cumpărau, vindeau, sădeau și zideau, iar în ziua în care a ieşit Lot din Sodoma, a plouat din cer foc şi pucioasă și i-a nimicit pe toţi, la fel va fi în ziua în care Se va arăta Fiul Omului."
"(17, 26) Facere 7, 7/Matei 24, 37/1 Petru 3, 20 (17.27) Facere 7, 7/ Matei 24,38
(17.28) Facere 19, 14, 24/lezechiil 16, 49/Matei 24, 38 (17, 29) Facere 19, 16-24 (17,30) Matei 24, 39"
Şi prin acestea se arată Venirea Lui cea de naprasnǎ [cea nǎpraznicǎ]
și nenădăjduită; căci,,precum în zilele lui Noe" fără veste a venit potopul
și i-a luat pe toți, așa va fi și Venirea Lui.
Și arată prin pildele acestea prin a oamenilor celor din vremea potopului şi prin a sodomitenilor - că atunci când va veni Antihrist, se vor înmulți între oameni dezmierdările cele necuviincioase şi vor fi
desfrânaţi şi dedați la desfrânările cele fărădelege. [Lucru] pe care, cu adevărat, și Apostolul Pavel l-a zis: anume că, în zilele cele mai de pe urmă, vor fi oameni,,iubitori de dezmierdări mai mult decât iubitori de Dumnezeu" (2 Timotei 3, 4). Şi, cu cuviinţă, în vremea împărăţiei Amăgitorului vor înflori răutățile.
Căci, fiind el locaş al răutăţii şi a tot păcatul, ce altceva va face să petreacă
în ticălosul neam al oamenilor celor de atuncea, fără decât, cu adevărat,
numai cele ale lui? Căci din cel necurat, ce se va curăți? Deci, vor fi atunci oamenii întru toată desfătarea, precum în zilele
lui Noe" - şi nu vor aștepta nici o greutate. Dar nici nu vor crede dacă cineva le va spune lor de oarecare greutăți ce se vor întâmpla, precum erau şi cei din vremea lui Noe, [încă] și cei din vremea lui Lot. În ziua aceea, cel care va fi pe acoperişul casei, şi lucrurile lui în casă, să nu se coboare ca să le ia; de asemenea, cel ce va fi în țarină să nu se întoarcă înapoi. Aduceți-vă aminte de femeia lui Lot.
Cine va căuta să-şi scape sufletul, îl va pierde; iar cine îl va pierde, acela il va dobândi."
"(17,31) Matei 24, 17/Marcu 13, 15 (17,32) Facere 19, 26/Înţelepciune 10, 7
(17,33) Matei 10, 39; 16, 25/ Marcu 8, 35/Luca 9, 24/loan 12, 25"
"Întru acea zi a venirii lui Antihrist, cel care va fi ,,pe acoperişul casei",
adică la înălțimea faptei bune,,,să nu se coboare", nici să se plece de la
aceasta pentru vreo oarecare pricină vremelnică a vieții acesteia. Căci toate
cele vremelnice ale vieții acesteia se zic că sunt vase" ale omului, unuia
folosindu-i la fapta bună, iar altuia la răutate. Deci, cel care stă la înălțimea
faptei celei bune, să nu se pogoare pentru vreun oarecare lucru vremelnic
al vieții acesteia şi să cadă dintru înălțimea sa, ci să stea împotriva răutăţii
şi să nu se moleșească.
Şi cel din țarină", așijderea, să nu se întoarcă la cele dinapoi", căci
aceluia care, în țarină", adică în lumea aceasta, lucrează fapta cea bună,
nu i se cuvine să se întoarcă la cele dinapoi" ci, la cele dinainte să tindǎ,
precum şi în alt loc grăieşte Domnul: „Nimeni care pune mâna pe plug și
se uită îndărăt nu este potrivit pentru Împărăţia lui Dumnezeu" (Luca 9,62). Şi [Mântuitorul] aduce pildă pe femeia lui Lot, care întorcându-se înapoi, în stâlp de sare s-a închegat - adică, neieşind din răutate, a rămas întru sărătura ei, toată rea făcându-se şi vestind prin stâlp biruirea pe care a pătimit-o închegându-se şi rămânând întru răutate (Facere 19, 24-26; Inţelepciune 10, 7).
Apoi le adaugă şi pe cele ce urmează celor care s-au zis mai sus:,,Cine
va căuta să-şi mântuiască sufletul îl va pierde". Zice [Domnul]: „Să nu se sárguiască cineva în vremea prigoanei lui Antihrist să-şi dobândească sufletul său, pentru că şi-l va pierde, iar cine se va da pe sine la junghieri, şi mai simplu să zic, la primejdii, se va mântui, neplecându-se tiranului [Antihrist] pentru iubirea de viaţă".
Deci, precum mai sus a zis că acela care va fi întru înălțimea faptei celei bune să nu se pogoare pentru lucrurile cele vremelnice ale vieţii acesteia, molesindu-se poate pentru averi şi bani şi pentru aceasta ferindu-se de starea impotrivă, aşa şi acum, pe această cale [a cuvântului] înainte mergând, [Domnul] grăieşte: „Şi ce zic să nu se pogoare pentru vase şi nici pentru cele din afară să nu lase fapta cea bună, ci nici chiar pentru dobândirea sufletului să nu primească să se plece Amăgitorului şi
Prigonitorului".Şi acestea toate Matei le zice că pentru robia Ierusalimului s-au zis de către Domnul (Matei 24, 1-42), însemnând venirea asupră a vrăjmaşilor şi că fără de întoarcere înapoi se cuvine să fugă de romani, când vor veni
asuprǎ-le; şi nici pe casă fiind, să nu se pogoare în casă pentru oarecare
lucru de trebuinţă, ci îndată să fugă, că nu va fi vreme de zăbavă, ca să adune vasele şi să se gătească; nici în câmp fiind, să nu se întoarcă acasă, pentru că şi cel care este în casă se cuvine să fugă. Însă nu este nici un lucru de mirare dacă s-au împlinit acestea şi la robia lerusalimului şi iarăşi ,se vor plini la venirea lui Antihrist. Insă cu prisosinţă acestea vor fi întru vremea sfârşitului lumii, fiindcă şi atuncea necaz va să fie nesuferit. Zic vouă: În noaptea aceea vor fi doi într-un pat; unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat. Două vor măcina împreună; una va fi luată şi alta va fi lăsată. Doi vor fi în ogor; unul se va lua şi altul se va lăsa. Și răspunzând, ucenicii l-au zis: Unde, Doamne? lar El le-a zis: Unde va fi stârvul, acolo se vor aduna si vulturii. (17, 36) Matei 24, 40-41 , lov 39, 30/Avacum 1, 8/Matei 24, 28 .Şi de aici ne învățăm că Venirea Lui este fără de veste şi nenǎdājduită. Căci a zice că vor fi doi într-un pat", negrija o arată, dar şi aceasta, a ,,măcina", arată că neașteptată va fi Venirea. Încă şi altceva ne învățăm, anume că noaptea" va fi Venirea
Domnului. Zice, dar, că şi din bogaţii care se odihnesc pe pat", unii se vor mântui,
iar alţii nu. Căci fiindcă a zis cum că cu greu se mântuiesc bogaţii (Matei
19, 23; Marcu 10, 25; Luca 18, 25), arată cum că nici aceştia nu pier [toți],
nici săracii nu se mântuiesc [toți], ci şi din bogați „,,unul" se ia, spre întâmpinarea Domnului răpindu-se (1 Tesaloniceni 4, 17), ca un uşor cu duhul şi ceresc, iar,,celălalt" va fi lăsat jos, ca un osândit. Şi din săraci aşijderea - pe care prin cuvântul acesta,,vor măcina" I a imsemnat-unul
se va mântui, iar altul nu. Căci nu toți săracii sunt drepţi, că dintru aceştia
sunt furii și cei ce taie pungile de pe la brâu și le fură. Așadar, prin a
,,măcina" a arătat viaţa cea ostenicioasă a săracilor. Şi întrebând ucenicii: „Unde, Doamne, se vor duce aceştia?", a răspuns
Domnul:,,Unde va fi căzătura, acolo vor fi şi vulturii". Adică unde va fi Fiul Omului, acolo vor fi şi Sfinții cei uşori şi întru înălțime zburători, fiindcă păcătoșii sunt grei, pentru aceasta și sunt lăsați jos. Căci aşa cum atunci când zace vreun trup mort, toate păsările cele mâncătoare de carne se adună la el, tot aşa va fi și când Fiul Omului - Cel Care pentru noi a
murit şi,,a fost pus spre cădere" (Luca 2, 34) - se va arăta din Cer, toţi Sfinții se vor aduna şi înşişi Ingerii, că împreună cu ei va veni Domnul, întru slava Tatălui şi întru nespusă lumină. Căci chiar dacă noapte" a numit vremea aceea, a zis aceasta pentru nenădăjduirea şi pentru
întunericul ce va să se facă atunci la cei păcătoşi, pentru că drepţilor lumină
le va răsări². Iar mai ales şi ei,,vor străluci ca soarele" (Matei 13, 43)."
SFANTUL TEOFILACT AL BULGARIEI
EVANGHELIA LUCA 17/26-37.
Comentarii
Trimiteți un comentariu