"În vremea aceea, fiind întrebat Iisus de farisei când va veni împărăția lui Dumnezeu, El le-a răspuns şi a zis: Împărăţia lui Dumnezeu nu va veni în chip văzut. Și nici nu vor zice: Iat-o aici sau acolo. Căci, iată, Împărăţia lui Dumnezeu este înăuntrul vostru. Zis-a către ucenici: Veni-vor zile când veți dori să vedeți una din zilele Fiului Omului, şi nu veți vedea. Și vor zice vouă: Iată, este acolo; iată, este aici; nu vă duceţi şi nu vă luați după ei. Căci după cum fulgerul, fulgerând dintr-o parte de sub cer, luminează până la cealaltă parte de sub cer, aşa va fi şi Fiul Omului în ziua Sa. Dar mai întâi El trebuie să sufere multe şi să fie lepădat de neamul acesta. Că Iubitorului de oameni, Care voieşte ca toți să se mântuiască şi bine să li se facă, prea mare pricină spre milă îi este a nu vedea pe nimeni împărtăşindu-se din bunătatea Lui. Că pentru însăşi aceasta Se pleacă, pentru ca să tămăduiască pe cei ce se află întru atâta ticăloșie [povară,Ingreuiere]. Însă a şi tămăduit toată firea cea leproasă, fiindcă pentru tot omul şi S-a întrupat şi moarte a gustat. Dar iudeii, măcar că de către Domnul au fost curățiți de necurățiile leprei păcatului lor,nemulţămitori s-au arătat şi nu,,s-au întors" din calea deşertăciunii lor ca,,să dea slavă lui Dumnezeu" Celui Care i-a mântuit, adică să creadă Lui cum că, Dumnezeu fiind, a suferit Patima cea mai de pe urmă [cea mai cumplitǎ]. Căci aceasta este slava lui Dumnezeu: Trupul Său şi Crucea Sa. Deci, aceștia, pe Domnul slavei Care S-a întrupat şi S-a răstignit nu L-au mărturisit, iar norodul cel de alt neam al păgânilor a cunoscut pe Cel Care l-a curăţit şi L-a slăvit pe Dânsul. Și au crezut aceștia [păgânii] că Dumnezeu este atât de iubitor de oameni şi de puternic, încât şi necinstirile şi ocările pentru noi le-a primit-care lucru este al iubirii [Sale] de oameni - şi primindu-le, nimic nu s-a vătămat la firea Sa - care lucru este al puterii [Sale]. Și fiind întrebat de farisei când va veni Împărăția lui Dumnezeu, le-a răspuns și a zis: Împărăția lui Dumnezeu nu va veni în chip văzut, și nici nu vor zice: lat-o aici sau acolo. Căci, iată, Împărăţia lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru. Zis-a către ucenici: Veni-vor zilele când veți dori să vedeți una din zilele Fiului Omului, și nu veți vedea. Și vor zice vouă: Iată este acolo; iată, aici; nu vă duceți și nu vă luați după ei. Căci după cum fulgerul, fulgerând într-o parte de sub cer, luminează până la cealaltă parte de sub cer, așa va fi și Fiul Omului în ziua Sa. Dar mai întâi El trebuie să sufere multe şi să fie lepădat de neamul acesta."
"(17, 21) Matei 24, 23/Marcu 13, 21 / Luca 17, 23 (17, 22) Matei 9, 15
(17, 23) Matei 24, 23/Marcu 13, 21/Luca 17, 21 (17, 24) Matei 24, 27
(17, 25) Matei 16, 21; 17, 22; 20, 18/Marcu 8, 31 / Luca 9, 22"
"În multe locuri întru învăţăturile Sale a pomenit Domnul de Împărăţia
lui Dumnezeu, iar fariseii, acestea auzindu-le, Îl luau în râs pe Dânsul. Şi
pentru aceasta au venit la El,întrebându-L,,când va veni Împărăția lui
Dumnezeu", ca să râdă de El, ca de unul ce propovăduia [lucruri] ciudate
şi [vestea] pentru un lucru neobişnuit şi străin. Pentru că nici unul din dascălii cei mai dinainte şi din Prooroci nu au pomenit de aceasta [de Împărăție]. Sau, poate, ei zic acestea şi pentru că aveau în minte cum că cât de curând îl vor omorî; şi vin la El şi Îl întreabă, ca şi cum L-ar batjocori şi L-ar lua în râs, unele ca acestea zicând: „Tu, pentru Împărăţie grăiești cuvintele, dar când va fi această Împărăţie a Ta? Căci Tu ca mâine vei fi omorât de noi și Crucea va să Te primească și [toate] câte sunt de necinste
[ocarǎ]". Însă ce le răspunde Hristos? Nu după mintea lor cea neînţelegătoare şi nici după nebunie nu le răspunde nebunilor, ci îi lasǎ pe dânşii să se rătăcească întru unirea numelui împărăţiei și nu le descoperă lor - că nici nu ar fi primit - pentru care Împărăţie vorbeşte şi că Împărăţia nu este lumească, precum ei o socotesc, ci mai presus de lume. Aşadar, acestea lăsându-le, fiindcă nu erau ei vrednici de a le auzi, pentru surzenia cea dintru a lor voie, pentru vremea,,Împărăţiei" grăieşte
că este neştiută şi nu va veni în chip văzut". Pentru că nu are vreme rânduită, ci pururea, la cel care voieşte, de față îi este „Împărăția lui Dumnezeu" - căci, cu adevărat,,,Împărăţie a lui Dumnezeu" este așezarea şi petrecerea [viețuirea] cea îngerească. Căci atuncea întru adevăr se zice că împărăţeşte Dumnezeu cu adevărat, când nimic lumesc în sufletele
noastre nu se află, ci întru toate mai presus de lume petrecem. Iar această
petrecere,,înlăuntrul nostru" o avem, atunci când vom voi, pentru că nu
este trebuinţă de vreme îndelungată, nici de călătorie, ci aproape de noi este şi credinţa şi cea după credință petrecere [viețuire] după Dumnezeu.
Însăşi aceasta și Apostolul încă o a zis: „Aproape de tine este cuvântul, în
gura ta și în inima ta" (Romani 10, 8), cuvântul credinței adică, pentru că
şi a crede şi pe urmă după credință întru vrednicia chemării a umbla,
înlăuntrul nostru este.
Aşadar, fariseii Îl batjocoreau pe Domnul ca pe Cel Care propovǎduia „Împărăţie" ce nimenea nu a propovăduit; iar Domnul le arată că nu cunosc lucrul care este înlăuntrul lor şi, de voiesc să-l ia, le este foarte lesnicios.,,Pentru că, acum, fiind Eu în mijlocul vostru, puteți cu adevărat
să primiţi Împărăţia lui Dumnezeu, dacă veți crede întru Mine și veți alege a viețui după poruncile Mele".lar ucenicilor săi le-a zis: „Veni-vor zilele [când veți dori să vedeți una din zilele Fiului Omului, și nu veți vedea]". Adică: „Și pentru voi
Împărăția lui Dumnezeu de față este, întru câtă vreme sunt împreună cu voi. Și pentru voi aceasta este de față nu numai pentru că aţi crezut Mie şi Mi-ați urmat, ci și că acum întru toată lipsa de griji petreceți, fiindcă Eu port grijă de voi și iau aminte. Dar, după ce Eu voi lipsi, vor veni zile când veți fi dați la primejdii și, fiind duși la stăpânitori și la împărați, pe vremea cea fără de primejdie de acum şi lipsa de griji pe care o aveți fiind Eu
împreună cu voi, ca pe o Împărăţie a lui Dumnezeu o veți dori; și de multe ori veți pofti să dobândiți una din zilele Mele, adică ale acestei petreceri împreună cu Mine, ca ale uneia care este mai fără de primejdii". Căci chiar dacă atunci când Apostolii erau împreună cu Dânsul şi nu
petreceau viața cu totul fără de osteneală şi fără de primejdie - căci fugind
El, împreună fugeau şi ei şi rău pătimeau, [încă] și omorât fiind El, împreună erau ocărâţi şi ei -, însă cu primejdiile ce urmau să fie, fiind asemănate cele ce li se întâmplau lor mai înainte, se va arăta că aveau multă neprimejduire cele dintâi. Întrucât „Împărăția lui Dumnezeu" şi
întru acest chip era înlăuntrul Apostolilor, pentru neprimejduire și pentru neosteneală, fiindcă după Înviere, precum nişte robi şi nişte prigoniți înconjurau [pribegeau]. lar [Mântuitorul] prin aceste cuvinte face inimile Apostolilor răbdătoare şi suferitoare de osteneli; şi mai înainte le vesteşte lor ca să nu se amăgească, întrucât zice:,,vor zice vouă: lată este acolo; iată, aici; nu vă duceți și nu vă luați după ei".,,Nimeni să nu vă plece pe voi să credeți cum că am venit Eu aici sau acolo, căci nu întru un loc se va cuprinde [va fi cuprinsă] cea de a
Doua Venire a Mea, cea străluminată şi preaslăvită, ci precum fulgerul nu se tăinuiește, ci de la o margine a pământului la cealaltă margine luminează, aşa şi Venirea Mea, luminată şi arătată va fi și nimănui nu-i va fi ascunsă.Deci să nu fiți amăgiți de hristoșii cei mincinoși, căci nu Mă voi arăta atunci aşa precum M-am arătat mai înainte - în iesle şi în sărăcie treizeci de ani -,ci toate întru slavă vor fi, împrejur stând îngerii şi întru clipealǎ [de ochi¹"]".
16 Vezi şi 1 Corinteni 15, 52.
Apoi, fiindcă le-a zis mai înainte că îi vor întâmpina pe dânşii lucruri înfricosate, mângâindu-i pe ei şi îndemnându-i a suferi cu bărbăție, prin pilda Sa întărește aceasta. Zice: „Să nu vă mirați, dacă vi se vor întâmpla vouă unele ca acestea ostenicioase, încât să tânjiți după petrecerea [viețuirea] de acum împreună cu Mine, căci Eu Însumi, Care voiesc să Mă arǎt precum un fulger, mai întâi voiesc să pătimesc multe şi să fiu lepădat şi, aşa, cu slava aceasta să vin. Întrucât aceasta - a urma pilda Mea - să vă
fie vouă spre îndemnare la fapta bună și să vă facă pe voi osârduitori spre a suferi și a nădăjdui; că şi vouă, dintru a pătimi primejdii și a fi lepădați, slava vă va veni, precum şi Mie Mi-a venit".
Și precum a fost în zilele lui Noe, tot aşa va fi și în zilele Fiului Omului: Mâncau, beau, se însurau, se măritau, până în ziua
când a intrat Noe în corabie și a venit potopul și i-a nimicit pe toți.
Tot aşa, precum a fost în zilele lui Lot: mâncau, beau cumpărau, vindeau,
sădeau și zideau, iar în ziua în care a ieşit Lot din Sodoma, a plouat din cer foc și pucioasă și i-a nimicit pe toți, la fel va fi în ziua în care Se va arăta Fiul Omului."
"(17,26) Facere 7,7/Matei 24, 37/1 Petru 3, 20 (17.27) Facere 7,7/ Matei 24, 38
(17,28) Facere 19, 14, 24/lezechiil 16, 49/Matei 24, 38 (17,29) Facere 19, 16-24 (17,30) Matei 24, 39"
Şi prin acestea se arată Venirea Lui cea de nǎprasnǎ [cea nǎpraznicǎ]
şi nenǎdǎjduită; căci,,precum în zilele lui Noe" fără veste a venit potopul
şi i-a luat pe toţi, aşa va fi şi Venirea Lui.
Şi arată prin pildele acestea - prin a oamenilor celor din vremea potopului şi prin a sodomitenilor - că atunci când va veni Antihrist, se vor înmulți între oameni dezmierdările cele necuviincioase şi vor fi
desfrânaţi şi dedați la desfrânările cele fărădelege. [Lucru] pe care, cu adevărat, şi Apostolul Pavel l-a zis: anume că, în zilele cele mai de pe urmă, vor fi oameni,,iubitori de dezmierdări mai mult decât iubitori de Dumnezeu" (2 Timotei 3, 4). Şi, cu cuviinţă, în vremea împărăţiei Amăgitorului vor înflori răutățile.
Căci, fiind el locaș al răutății și a tot păcatul, ce altceva va face să petreacă
în ticălosul neam al oamenilor celor de atuncea, fără decât, cu adevărat,
numai cele ale lui? Căci din cel necurat, ce se va curăți? Deci, vor fi atunci oamenii întru toată desfătarea,,,precum în zilele
lui Noe" - și nu vor aştepta nici o greutate. Dar nici nu vor crede dacă
cineva le va spune lor de oarecare greutăți ce se vor întâmpla, precum
erau şi cei din vremea lui Noe, [încă] și cei din vremea lui Lot."
SFÂNTUL TEOFILACT AL BULGARIEI.
EVANGHELIA DUPĂ LUCA 17,20-25.
Comentarii
Trimiteți un comentariu