"Atunci vă vor da pe voi spre asuprire și vă vor ucide și veți fi urâţi de toate neamurile pentru numele Meu. Atunci mulți se vor sminti și se vor vinde unii pe alții; și se vor urî unii pe alţii. Și mulți prooroci mincinoși se vor scula și vor amăgi' pe mulți. Iar din pricina înmulţirii fărădelegii, dragostea multora se va răci. Dar cel ce va răbda până la sfârşit acela se va mântui. "
Psalm 49, 17/ Matei 10, 17/Marcu 13, 9/Luca 21, 12, 17/loan 15, 20/Faptele Apostolilor 4, 1-3/ Apocalipsa 2, 10 Luca 21, 16/2 Timotei 1, 15 Deuteronom 13, 1-3/Marcu 13, 6/ 2 Petru 2,1 Marcu 13, 13/Evrei 3, 6 Apocalipsa 2, 10
"Spune de mai înainte relele care se vor întâmpla, îndrăzneţi făcându-i pe ucenici prin a le grăi lor acestea de mai înainte. Căci întâmplarea năpraznică obişnuiește a înspăimânta și a turbura. Deci, le potoleşte frica, propovǎduind mai dinainte răutăţile ce vor să fie: zavistiile, vrăjmăşiile, smintelile, proorocii cei mincinoși - care sunt înaintemergătorii lui Antihrist -, care pe mulți vor înşela și îi vor arunca către tot chipul fărădelegii [întru toată fărădelegea]. Și pentru că din înşelăciunea lui Antihrist se va înmulți fărădelegea, într-atât se vor sălbătici oamenii, încât nici către cei de-aproape ai lor nu vor păzi [vreo] picătură oarecare de dragoste, ci „,se vor vinde unii pe alţii". Iar „cel care va răbda până în sfârșit" şi cu suferire va îngădui⁹, fără a se sminti și fără a se slăbănogi de cele aduse asuprǎ-i, „,se va mântui" ca unul care s-a arătat iscusit ostaş. Și se va propovădui această Evanghelie a Împărăţiei în toată lumea spre mărturie la toate neamurile 10; și atunci va veni sfârșitul. Marcu 13, 10/ Romani 10, 18/ Coloseni 1, 6 „Nu vă vor împiedica toate acestea să propovăduiţi. Deci, îndrăzniţi, căci se va propovădui Evanghelia la toate «limbile» [«neamurile»], «întru mărturie» adică întru mustrare -, întru vinuire (osândire] celor care nu au crezut <<și atunci va veni sfârşitul», dar nu al lumii, ci al Ierusalimului”. Că mai înainte de a fi robit Jerusalimul s-a propovăduit Evanghelia, după cum şi Pavel zice că „Evanghelia s-a propovăduit la toată făptura cea de sub Cer" (Coloseni 1, 23). Iar cum că despre sfârşitul Ierusalimului vorbeşte aici, se vede din cele care urmează:Deci, când veți vedea urâciunea pustiirii, ce s-a zis prin Daniil Proorocul, stând în locul cel sfânt - cine citeşte să înțeleagă. (24, 15) Daniil 9, 27; 12, 11 / Marcu 13, 14 Luca 21, 20 „Urâciunea pustiirii” (Daniil 9, 27) numeşte stâlpul [statuia] înălţat de cel care a cucerit cetatea, stâlp care l-au aşezat să stea întru cele mai dinlăuntru ale templului. Iar „a pustiirii" zice, pentru că cetatea a fost prădată [și pustiită]. Iar,,urâciune" zice, fiindcă statuile și chipurile [zugrăvite ale] oamenilor, evreii le numeau urâciuni, urând ei închinarea la idoli". Atunci, cei din ludeea să fugă în munți. Cel ce va fi pe casă să nu se coboare, ca să-și ia lucrurile din casă. (18) Iar cel ce va fi în țarină să nu se întoarcă înapoi, ca să-și ia haina. (24,16) Marcu 13, 14/Luca 21, 21 (24, 18) Ieremia 6,25/Marcu 13, 15-17/Luca 17, 31;21, 33;23,29 Arătând primejdiile cele multe de care nu vor putea scăpa, spune că se cuvine a fugi fără de întoarcere înapoi neîngrijindu-se de nimic din cele ce sunt în case, nici de haine nici de alt fel de vase. Iar unii care [prin] „urâciune a pustiirii" îl înţeleg pe Antihrist - ca pe cel care va să fie spre pustiirea lumii şi spre stricarea bisericilor și va să şadă în biserică [templu] (2 Tesaloniceni 2, 4) - o înţeleg și pe aceasta întru acest chip:,,cel ce va fi pe casă” – adică întru înălțimea faptelor bune-, să nu se pogoare dintru înălţimea faptelor bune, ca să ia pe cele ale trupului, căci,,casă" a sufletului este trupul¹. Și se cuvine şi de la „,ţarină” a se depărta - adică de la cele pământeşti -, că „ţarină” este viața aceasta; și nici,,haina" să nu-şi ia - adică răutatea cea veche de care ne-am dezbrăcat.
Vai, de cele însărcinate și de cele care vor alăpta în zilele acelea!15 (24, 19) Ieremia 6, 25/ Marcu 13, 15-17 Luca 17, 31; 21, 33; 23, 29 „Cele care vor avea în pântece" nu vor putea să fugă, fiind îngreunate de sarcina pântecelui. Iar,,cele care vor apleca [alăpta]", din pricina milostivirii faţă de prunci şi pentru că nu vor putea nici să-i lase, nici să-i poarte cu ele ca dimpreună să se mântuiască [izbăvească], nici ele nu se vor scăpa de urgia care va fi atunci. Sau, arată Hristos şi mâncarea copiilor de către părinţi, căci Iosif Flaviu spune că fiind foamete, din pricina împresurării cetăţii lerusalimului de către romani, o femeie și-a ucis şi şi-a mâncat copilul după ce l-a fript.Rugați-vă, ca să nu fie fuga voastră iarna, nici sâmbăta leşire 16, 29/ Zaharia 14, 1, 6/Marcu 13, 18 Către iudei spune aceasta, în faţa Apostolilor, căci Apostolii au apucat să iasă din Ierusalim. Deci iudeilor le spune să se roage ca să nu fie fuga lor,,iarna", fiindcă nu vor putea să fugă din pricina greutății vremii [vremii rele]; nici,,sâmbăta", căci atunci se îndeletnicesc după porunca Legii și nu vor îndrăzni să fugă. Dar tu, şi aşa să înțelegi: că se cuvine să ne rugăm să nu fie „fuga" noastră din viața aceasta - adică sfârşitul - „sâmbăta" - adică întru nelu-crarea faptelor bune, nici ,,iarna" - adică întru nerodirea celor bune -, ci [să ne fie sfârşitul vieții] întru înseninare - adică întru liniştea sufletului - şi netulburare.Căci va fi atunci strâmtorare mare, cum n-a mai fost de la începutul lumii până acum și nici nu va mai fi. Și de nu s-ar fi scurtat acele zile, n-ar mai scăpa nici un trup, dar pentru cei aleși se vor scurta acele zile . Daniil 9, 26; 12, 1/Ioil 2, 2/ Marcu 13, 19 Isaia 65, 8-9/Marcu 13, 20 Nevoie [urgie] de nesuferit cu adevărat a fost atunci, că s-a dat poruncă ostaşilor romani să nu aibă de nimeni milă. Iar Dumnezeu, pentru cei care aveau să creadă dintre iudei, sau şi pentru cei care crezuseră de mai înainte, n-a lăsat să fie pierduți cu toţii, ci și necazurile și războiul le-a scurtat, căci de ar fi ținut războiul mai mult, toți cei din cetate ar fi pierit de foame. Iar unii înțeleg acestea ca spuse pentru zilele când va veni Antihrist, [dar nu este aşa,] ci despre robirea Ierusalimului vorbeşte. Iar cele despre Antihrist [abia] de aici încep, căci ascultă [ce zice]:Atunci, de vă va zice cineva: Iată, Mesia20 este aici sau dincolo, să nu-l credeți. Căci se vor ridica hristoși mincinoși și pro-oroci mincinoși și vor da semne mari și chiar minuni, ca să amăgească, de va fi cu putință, și pe cei aleși. Iată, v-am spus de mai înainte.
Marcu 13, 21 / Luca 17, 21-23 (24, 24) Deuteronom 13, 1-3/ Matei 24, 5/ Marcu 13, 22/Apocalipsa 13, 13 Marcu 13, 21-23
Fiindcă ucenicii au întrebat despre două lucruri - despre robia leru-salimului şi despre Venirea Domnului --, după ce a vorbit El despre robie, vorbeşte de aici şi despre Venirea Sa şi despre sfârşitul lumii. Iar acest cuvânt ,,atunci" nu arată că îndată după robia Ierusalimului se vor petrece cele despre care vorbeşte mai pe urmă, ci arată vremea în care va să vie Antihrist. Deci ceea ce zice [Domnul] este întru acest chip:,,«Atunci» - adică atunci când va să vie Antihrist-vor fi «hristoși mincinoși» și «prooroci mincinoși»> mulți, amăgind spre înşelare ochii celor ce văd, folosindu-se de nǎluciri diavoleşti, aşa încât de nu se vor trezi, chiar şi drepții se vor înşela. Iată, mai înainte vă spun vouă toate. Iată, mai înainte v-am spus vouă, nu aveți pricină [de răspuns], căci puteţi să nu fiți înșelați””. Deci, de vă vor zice vouă: Iată, este în pustie, să nu ieșiți; iată, este în cămări, să nu credeți. Căci precum fulgerul iese de la răsărit și se arată până la apus, așa va fi și Venirea Fiului Omului. Că unde va fi stârvul24, acolo se vor aduna vulturii.
Marcu 13, 21-23 Luca 17, 24 (24, 28) lov 39, 30/ Avacum 1, 8/Luca 17, 37
Zice [Domnul]:,,De vor veni înşelătorii, zicând că a venit Hristos, dar este <<în pustie>> ascuns sau în oarecare casă sau întru cele mai dinlăuntru locuri ale acesteia, să nu vă lăsaţi înșelați, pentru că Venirea lui Hristos nu are nevoie de cineva ca s-o arate, că prea arătată va fi tuturor, «precum fulgerul»> - pentru că fulgerul este şi fără de veste şi tuturor prea arătat". Deci, aşa şi Venirea Domnului va fi arătată tuturor celor din lume, căci nu se va muta atunci Dânsul din loc în loc, ca la Venirea cea dintâi, ci,,întru clipeala ochiului” [într-o clipită] va fi de faţă (1 Corinteni 15, 52). Şi după cum peste trupul cel mort [,,starv"] îndată se adună „,vulturii", aşa şi unde va fi Hristos vor veni toți Sfinții, cei ce zboară la cele înalte - şi ,,în nori vor fi răpiti" (1 Tesaloniceni 4, 17) precum,,vulturii". Şi cu adevărat „căzătură” [„stârv"], adică trup mort este Hristos, fiindcă a căzut pentru noi şi a murit, după cum şi Simeon zice:,,Acesta este [pus] spre cădere" (Luca 2, 34).Iar îndată după strâmtorarea acelor zile, soarele se va întuneca și luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cădea din cer și Puterile Cerurilor se vor zgudui.
Isaia 13, 10/Ieremia 15,9/lezechiil 32, 7; 38, 19/ Amos 5, 20/loil 2, 10; 3, 4; 4, 15-16/ Avacum 1,8/Zaharia 14, 6/ Marcu 13, 24-25/Luca 21, 25-26/Apocalipsa 6, 12
După venirea lui Antihrist, care puțină vreme va stăpâni, arată Domnul că îndată,,soarele se va întuneca" - adică se va înnegri - nu pierind, ci fiind biruit de lumina Venirii Sale şi că asemenea va fi şi cu stelele” şi ,,luna". Căci ce trebuinţă [nevoie] mai este de o lumină ca aceasta simțită, nemaifiind noapte și Soarele Dreptății arătându-Se?."
Ev.Matei 24;13-28
Sfântul Teofilact al Bulgariei
Comentarii
Trimiteți un comentariu