"Voia Tatălui este ca oricine Îl vede pe Fiul și crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. Mântuitorul folosește adesea expresia „Mi-a dat Mie Tatăl” pentru a străpunge inimile iudeilor și a le arăta că sunt nevrednici de darul lui Dumnezeu, deoarece ei nu au credință. Hristos promite învierea celor ce cred, explicând că aceasta este de două feluri: o înviere de obște, pentru toți oamenii (unde păcătoșii vor învia doar pentru a rămâne jos, pe pământ, ca niște osândiți), și o înviere a drepților, care se vor ridica în văzduh pentru a-L întâmpina pe Domnul pe nori. Prin pomenirea repetată a Învierii, Domnul îi îndeamnă pe oameni să nu se oprească la cele ce se văd, ci să caute răsplata faptelor bune în viața viitoare.Iudeii, însă, cârteau împotriva Lui pentru că S-a numit pe Sine „Pâinea pogorâtă din cer”. Ei Îl judecau strict după trup, cunoscându-I părinții pământești, pe Iosif și pe Maria, și nu puteau înțelege cum poate un om pe care îl credeau de rând să aibă o origine cerească. Sfântul Teofilact arată că aceștia se sminteau pentru că nu înțelegeau că Hristos este Dumnezeu adevărat, născut mai înainte de veci din Tatăl și întrupat la plinirea vremii din Fecioară. Mintea lor, neputând cuprinde nici măcar taina nașterii Sale după trup, era cu atât mai departe de înțelegerea divinității Sale.Ca răspuns la cârtirea lor, Domnul le spune: „Nimeni nu poate să vină la Mine, de nu-l va trage Tatăl”. Această „tragere” nu înseamnă că Dumnezeu ne forțează voia, ci arată că avem nevoie de ajutorul Său pentru a crede. Tâlcuitorul face o analogie cu magnetul: așa cum acesta atrage doar fierul, nu și alte materiale, tot așa și Dumnezeu îi atrage la Sine pe cei care au deja o aplecare interioară, o dorință de bine și o inimă fără vicleșug. Tatăl este Cel care îi trage pe oameni și îi duce la Fiul, iar Fiul îi face vii prin suflarea Duhului Sfânt. Astfel, Sfânta Treime lucrează ca una, oferind viață celor care nu doar aud cuvintele, ci se lasă cu adevărat învățați de Dumnezeu, trecând de la învățătura prin oameni a Legii Vechi la descoperirea directă a Legii Noi."
Ev.Ioan 6;40-44
Sfântul Teofilact al Bulgariei

Comentarii
Trimiteți un comentariu