"Iar când veți vedea urâciunea pustiirii, stând unde nu se cuvine cine citește să înțeleagă atunci cei ce vor fi în Iudeea să fugă în munţi, și cel de pe acoperiș să nu se coboare în casă, nici să intre ca să-și ia ceva din casa sa, și cel ce va fi în țarină să nu se întoarcă îndărǎt, ca să-şi ia haina. Dar vai celor ce vor avea în pântece și celor ce vor alăpta în zilele acelea!."
"(13, 14) Daniil 9, 27/ Matei 24, 15-16/Luca 21, 20-21 (13, 15-16) Matei 24, 17-19 /Luca 17, 30-31; 21, 23; 23, 29.",,Urâciune a pustiirii" este stâlpul [statuia] cu chipul celui care a robit cetatea, pentru că tot idolul,,urâciune" se numeşte. Iar,,a pustiirii” spune pentru că Ierusalimul robit fiind şi pustiire pătimind, au pus statuia aceasta înlăuntrul celor neumblate ale templului. Încă şi Pilat, pentru că a adus noaptea în templu statuile Cezarului, s-a
făcut pricinuitor de multă turburare în popor. De atunci a început şi războiul
şi pustiirea lerusalimului. Deci, atunci,,,cei ce vor fi în Iudeea să fugă în munți". Bine a zis: ,,cei ce vor fi în Iudeea", pentru că Apostolii nu erau în Iudeea, ci, precum
am zis, mai înainte de a începe războiul fuseseră izgoniți din Ierusalim iar, mai vârtos [mai bine zis], ei înşişi au ieşit [au plecat], de Dumnezeiescul Duh fiind mişcaţi [trimişi). Deci,,cei ce vor fi în Iudeea să fugă". Şi cel ce va fi,,deasupra casei" [pe acoperis"], pentru nimic din cele ce sunt,,în casă" să nu se întoarcă, întrucât iubit [nepreţuit] lucru este măcar numai cu trupul de va scăpa cineva. Dar,,,vai" şi celor ce vor avea fii sau,,vor avea în pântece"! Pentru care pricină? Pentru că cele care vor
avea fii, de dragostea către prunci fiind ținute, nu vor putea să fugă. Iar
cele ce,,vor avea în pântece", pentru greutatea pântecelui, nici acelea nu
vor avea lesnicioasă fuga. Însă socotesc că este însemnată aici şi mâncarea de fiu, pentru că din pricina foametei, înconjurată fiind cetatea de oaste şi de fii s-au atins. Rugați-vă, dar, ca să nu fie fuga voastră iarna. Căci în zilele acelea va fi necaz cum nu a mai fost până acum, de la începutul făpturii, pe care a zidit-o Dumnezeu, și nici nu va mai fi. Și de nu ar fi scurtat Domnul zilele acelea, n-ar scăpa nici un trup, dar pentru cei aleşi, pe care i-a ales, a scurtat acele zile".
"(13, 18) Matei 24, 20 (13, 19) Daniil 9, 26; 12, 1/loil 2, 2/ Matei 26, 21 (13, 20) Matei 24, 22/Luca 17, 21-22."
"De va fi fuga,,iarna", de greutatea vremii se vor împiedica cei ce vor voi să fugă şi, ca să zic pe scurt, cumplit necaz va fi, cum,,n-a mai fost" şi ,,nici nu va mai fi".,,Și de nu ar fi scurtat Dumnezeu" vremea, adică de n-ar fi potolit degrabă războiul romanilor,,,nu s-ar fi mântuit tot trupul", adică nici un iudeu n-ar fi rămas.,,Dar pentru cei aleşi", adică pentru cei dintre evrei care crezuseră sau care mai pe urmă aveau să creadă, s-a potolit îndegrabă [curând] războiul. Căci Dumnezeu, mai înainte ştiind că din evrei
mulți vor crede după robie, pentru aceasta n-a slobozit să piară neamul [lor] de tot. Dar este cu putinţă a înţelege aceasta şi spre îndreptarea nǎravurilor.
,,Urâciune a pustiirii" este toată înțelegerea satanicească, care,,stă în loc sfânt" (Matei 24, 15), adică în mintea noastră. Deci, atunci,,,cel care este în Iudeea să fugă în munţi", adică cel ce s-a mărturisit [spovedit] să alerge la munţii faptelor bune; căci,,Iudeea" se tâlcuieşte,,mărturisire". Iar cel ce stǎ întru înălțime [,,pe acoperiş"],,,să nu se pogoare", căci aflând noi oarecare
înţelegere pătimaşă stând întru noi, se cuvine prin mărturisire [spovedanie]
să alergăm la cele înalte şi să nu ne pogorâm dintru înălțimea faptei celei
bune. Şi cel care lucrează lucrul cel bun [,,în țarinǎ"], să nu se întoarcă să ia
ştiinţa cea veche, care este „,haina" de care s-a dezbrăcat (Marcu 13, 15-16). Şi
vai de cel ce fuge,,iarna"! Că se cuvine ca noi să fugim de păcat cu fierbințeală,
iar nu cu răceală şi fără de mişcare, căci aceasta înseamnă,,a fugi iarna". Şi atunci dacă vă va zice cineva: Iată, aici este Hristos, sau iată acolo, să nu credeți. Se vor scula hristoşi mincinoși și prooroci
mincinoși și vor face semne şi minuni, ca să ducă în rătăcire, de se poate, pe cei aleşi. Dar voi luați seama. Iată dinainte v-am spus vouă toate.
Ev.Marcu 13 ; 14-23
Sfântul Teofilact al Bulgariei .

Comentarii
Trimiteți un comentariu