Părinte, ce este mai bine să cer, mila lui Dumnezeu în general sau să adresez şi cereri concrete potrivit cu Cereţi şi vi se va da vouă?

 Părinte, ce este mai bine să cer, mila lui Dumnezeu în general sau să adresez şi cereri concrete potrivit cu Cereţi şi vi se va da vouă?

- Să te rogi pentru toţi şi să spui: „Doamne, Iisuse Hristoase, miluieşte pe cei ce suferă trupeşte şi sufleteşte". În această rugăciune sunt cuprinşi şi cei adormiţi. Dacă-ți vine în minte o rudă, spune şi pentru ea o rugăciune:....miluieşte pe robul Tău cutare", şi treci imediat la rugăciunea generală pentru toată lumea, ...miluieşte toată lumea Ta". Poți să-ți aduci aminte de o persoană care are nevoie şi să te rogi puțin pentru ea, după care spune: Doamne, Iisuse Hristoase, miluieşte-ne pe noi! şi să te doară pentru toți, ca să nu plece... trenul doar cu un călător. Să nu ne oprim numai la o singură persoană, iar după aceea să nu putem ajuta cu rugăciunea nici pe ceilalți, nici pe noi înşine. Când, de pildă, te rogi pentru un bolnav de cancer, să te rogi pentru toți bolnavii de cancer şi să spui o ru- găciune şi pentru cei adormiți. Sau vezi un nefericit. Mintea ta să meargă imediat la toți nefericiții şi să te rogi pentru ei. Îmi aduc aminte că atunci când eram mic am văzut un cerşetor ce trăgea să moară alături de o casă turcească, la zece metri mai departe de a noastră. Îl chema Petru. Dimineața turcoaica l-a găsit lângă casa ei şi mişcându-l să se scoale, şi-a dat sea- ma că murise. Chiar şi acum îl mai pomenesc. Câți astfel de „Petru" există în lume! Atunci când cineva se roagă în mod special pentru o persoană, dar se gândeşte că suferă şi semenii noştri, se foloseşte pentru că i se străpunge inima. Astfel, cu inima îndurerată, de la cazurile concrete merge la cele generale şi ajută tot mai mult prin rugăciunea inimii.

Este bine ca monahul să îşi împartă rugăciunea sa în trei părți: pentru sine, pentru toată lumea şi pentru cei adormiți. Deşi împărțirea aceasta s-ar pă- rea că este dreaptă, tot pentru sine se îngrijește mai mult, deoarece el este unul, în timp ce viii şi adormiții sunt milioane.

Trezire Duhovnicească Vol2. Cuviosul Paisie Aghioritul