"Zis-a Domnul către ucenicii Säi: Prindeţi curaj și ridicați capetele voastre, pentru că răscumpărarea voastră se apropie. Apoi le-a spus o pildă: Vedeți smochinul și toți copacii: când înfrunzesc aceștia,văzându-i, de la voi înşivă știți că vara este aproape. Aşa şi voi, când veți vedea făcându-se acestea, să ştiţi că aproape este împărăţia lui Dumnezeu. Adevărat grăiesc vouă că nu va trece neamul acesta până ce nu vor fi toate acestea. Cerul şi pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece lumii], pentru că grăiește că,,vor fi semne în soare, în lună şi în stele", căci fiindcă zidirea se schimbă, cu cuviinţă stihiile spre lucrări noi se prefac [preschimbă]. Şi mâhnire [spaimă] neamurilor" va fi, adică necazul tuturor cu „,nedumirire" va fi amestecat, [încă] şi marea cu vuiete înfricoşătoare va răcni; şi valuri vor fi şi turburare, incât oamenii mai să moară numai dintru frica şi aşteptarea celor ce vor să fie în lume. Vezi că aici chiar pentru sfârşit grăieşte? Pentru că mai sus zicea că lerusalimul va fi înconjurat şi va fi călcat de oştile neamurilor, iar aici că în lume vor veni rele, întrucât pentru sfârşitul cel de obşte îi este Lui acum cuvântul. „Căci puterile Cerului se vor clătina; și ce grăiesc că se vor turbura oamenii, când toată zidirea se va schimba, căci şi înşişi Îngerii şi Puterile cele mai întâi se vor turbura, şi se vor înspăimânta de atât de înfricosate schimbări ale lumii". ,,Și atunci vor vedea pe Fiul Omului". Cine? Toți: Și cei credincioşi, dar şi cei necredincioşi. Și îl vor vedea,,venind pe nori", ca un Dumnezeu ,,cu putere și cu slavă multă", căci mai mult decât soarele va străluci atunci şi El şi Crucea Lui şi de toți va fi cunoscut. Iar când vor începe să fie acestea, prindeți curaj și ridicați capetele voastre, pentru că răscumpărarea voastră se apropie. Și le-a spus o pildă: Vedeți smochinul și toți copacii: Când înfrunzesc aceștia, văzându-i, de la voi înşivă știți că vara este aproape. Așa și voi, când veți vedea făcându-se acestea, să știți că aproape este împărăţia lui Dumnezeu. Adevărat grăiesc vouă că nu va trece neamul acesta Flaviu...Și-i voi ospăta cu carnea fiilor lor și cu carnea fiicelor lor; şi va mânca fiecare carnea aproapelui său, fiind în împresurare și în strâmtorare, când îi vor strâmtora vrăjmaşii lor şi cei ce vor să le ia viața" (leremia 19,9)...Și vei mânca tu rodul pântecelui tău, carnea fiilor şi fiicelor tale, pe care ţi-i va fi dat Domnul Dumnezeul tău în timpul împresurării și al strâmtorării cu care te va strâmtora vrăjmaşul tău" (Deuteronom 28,53).până ce nu vor fi toate acestea. (33) Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece."
"(21, 28) Isaia 11, 11-12/Romani 8, 23 (21, 29-32) Cântarea Cântărilor 2, 13/
Matei 24, 32-34/ Marcu 13, 28-30 (21, 33) Psalm 101, 27; 118, 52/
Isaia 40, 8: 51, 6/ Matei 5, 18; 24, 35/ Marcu 13, 31/Luca 16, 17."
"Precum Venirea Domnului cea Dintâi spre înnoire şi a doua naştere a sufletelor noastre a fost, aşa şi Venirea cea de a Doua, spre a doua naştere a trupurilor noastre va fi. Pentru că sufletele au murit mai înainte, neascultând, iar trupurile, după nouă sute de ani ai neascultării, pe moarte cu lucrul au pătimit-o (Facere 5, 5). Prin urmare, prin Venirea cea Dintâi se şi nasc a doua oară şi se fac mai bune sufletele, iar prin cea de a Doua, trupurile. Drept aceea și grăiește Domnul cum că „Atunci, cât acestea toate se vor face, ridicați-vă în sus cei îngreuiați cu stricăciunea şi oarecum sloboziţi-vă". Pentru că CONTpoçeç - adică,,izbăvirea" noastră soseşte, anume cea de săvârşit [desăvârșital slobozenie a amândurora, a sufletului şi a trupului. Pentru că acest cuvânt aceasta se pare că însemnează, adică de săvârşit [desavarsita] izbăvire de stricăciune, pe care şi trupul atunci o va primi cu darul Domnului Celui Care va strica [prăpădi, nimici] pe „vrăjmaşul cel mai de pe urmă" - moartea (1 Corinteni 15, 26). Căci a stricat Domnul incepătoriile şi stăpâniile, iar sufletele le-a izbăvit". Dar a rămas moartea, cea care mănâncă [macină, roade] trupurile noastre, care şi aceasta, după ce se va strica, ne va fi nouă pricinuitoare de slobozenie şi de izbăvire. lar,,Împărăția lui Dumnezeu" îndată va sosi, după ce vor fi acestea. Căci precum smochinul, când înfrunzește, arată că se apropie vara, aşa şi când se vor face aceste semne şi prefacerea a toate, înseamnă că va veni „,vara", adică „Împărăția lui Dumnezeu", care- - după iarnă" și după ,,vifor" ca o „,vară" le vine drepților. Măcar că păcătoşilor,,iarnă şi vifor" le va fi atunci, căci aceştia au,,vară" veacul de acum, iar,,vifor" pe cel ce va să vie. ,,Amin [adevărat] grăiesc vouă, că nu va trece neamul acesta până ce nu vor fi toate acestea",,,neam" numindu-i nu pe cei care erau atunci de faţă, ci pe tot neamul credincioşilor. Căci obişnuiește Scriptura a numi ..neam" şi dintru asemănarea nǎravurilor [purtărilor, obiceiurilor], precum cuvântul ce zice:,,Acesta este neamul celor ce-L caută pe Domnul" (Psalm 23,6). Şi pentru că a zis cum că vor fi răzmeriţe şi războaie şi schimbări ale stihiilor şi ale lucrurilor, ca să nu socotească [cugete] cineva: „Nu cumva.Vezi Efeseni 6, 12, Filipeni 2, 10 şi Evrei 2, 14. Adică după prigoane, cazne şi suferințe pământeşti. şi creştinătatea se va risipi?" zice:,,Nu va trece neamul acesta al creştinilor; căci cerul şi pământul se vor schimba, iar cuvintele şi Evanghelia Mea nu se vor risipi, ci vor rămâne, chiar dacă toate se vor clăti, iar credinţa cea intru Mine nu va lipsi". Şi arată aici că Biserica o are mai cinstită decât toată zidirea, fiindcă zidirea se schimbă, iar pe Biserică-adică pe adunarea creştinilor - şi pe cuvintele Lui şi pe Evanghelie, nimic nu le va birui. Luaţi seama la voi însivă, să nu se îngreuieze inimile voastre de mâncare şi de băutură și de grijile vieții, și ziua aceea să vină peste voi fără de veste, (35) ca o cursă; căci va veni peste toţi cei ce locuiesc pe fața întregului pământ (36) Privegheați, dar, în toată vremea, rugându-vă, ca să vă întăriți să scăpaţi de toate acestea care au să vină şi să stați înaintea Fiului Omului."
"(21, 34 Matei 24, 42: 25, 13/Marcu 13, 33/Luca 12, 40/1 Petru 4.7/ Romani 13, 11, 13/
Galateni 5, 21 / Efeseni 5, 18/1 Tesaloniceni 5, 621, 35 Eccleziastul 9, 2/ Isaia 24, 17/
1 Tesaloniceni 5, 3/2 Petru 3, 10/Apocalipsa 3, 3/21. 367 Înţelepciune 5, 1/
Matei 24, 42: 25, 13/Marcu 13, 33/Luca 18, 1."
„M-ați auzit grăind de spaime şi razmerițe, dar toate acestea sunt simțite şi sunt semne ale relelor celor ce ii vor cuprinde pe păcătoși. Însă impotriva acestor greutăți, leac mare şi doftorie este rugăciunea şi luarea aminte, căci a fi pururea gătit şi a aştepta sfârşitul, mai mult decât toate va putea aduce folos. Iar aceasta se va săvârşi întru voi dacă vă veți trezvi şi nu se vor îngreuia inimile voastre cu sațiul mâncării şi cu beţia şi cu grijile lumii. Căci nu cu pândire vine ziua aceea, ci e nenädäjduită; şi pe ascuns, ca o cursă îi va prinde pe cei ce nu iau aminte". Şi poate cineva mai cu iscodire ar fi cercat cuvântul acesta:,,cei ce șed pe fața a tot pământul". Pe aceia îi vânează ziua aceea", pe care întru nepurtare de grijă petrec şi întru deşertăciune, căci aceştia sunt,,cei ce sed" şi aceştia se vânează. Iar celor care sunt lucrători şi nevoitori și cu trezvire către lucrarea binelui şi pururea se mişcă înspre lucrul cel bun si nu,,sed", nici nu se odihnesc intru cele pământeşti, ci se ridică de aici si işi zic lorusi:,,Scoală-te si te du, că nu îti este tie aceasta odihnă Miheit."
Sfantul Teofilact al Bulgariei.
Ev Luca 21, 28-33.
Comentarii
Trimiteți un comentariu