"În vremea aceea, vorbind unii cu Iisus despre templu, că este împodobit cu pietre frumoase și cu podoabe, El a zis: Vor veni zile când, din cele ce vedeți, nu va rămâne piatră peste piatră care să nu se risipească. Și ei L-au întrebat, zicând: Învăţătorule, când, oare, vor fi acestea? Şi care este semnul când au să fie acestea? Iar El a zis: Vedeți să nu fiți amăgiți, căci mulți vor veni în numele Meu, zicând: Eu sunt şi vremea s-a apropiat. Nu mergeţi după ei. Atunci le-a zis: Se va ridica neam peste neam şi împărăţie peste împărăţie. Şi vor fi cutremure mari şi, pe alocuri, foamete şi ciumă şi spaime şi semne mari din cer vor fi. Iar când veți vedea Ierusalimul înconjurat de oști, atunci să știți că s-a apropiat pustiirea lui. Atunci cei din Iudeea să fugă la munți și cei din mijlocul lui să iasă din el şi cei de prin țarini să nu intre în el. Căci acestea sunt zilele răzbunării, ca să se împlinească toate cele scrise. Dar vai celor care vor avea în pântece şi celor care vor alăpta în acele zile! Iar atunci va fi strâmtorare mare pe pământ şi mânie împotriva acestui popor. Şi vor cădea de ascuțișul săbiei şi vor fi duşi robi la toate neamurile, iar Ierusalimul va fi călcat în picioare de neamuri, până ce se vor împlini vremurile neamurilor..lar oarecare au socotit că prin ,,văduvă" poate să se înţeleagă tot sufletul care pe bărbatul cel dintâi - adică Legea cea veche - l-a lepădat, dar încă nu este vrednic împreunării celei cu Dumnezeu-Cuvântul, şi cu cuvânt de logodnă aduce această subțire și după a lui măsură credinţă şi bună știință. Căci se cuvine împreună cu credinţa şi ştiinţă bună, adică viaţă nerazvrătită a aduce. Şi dacă aşa se apropie cineva către Dumnezeu, se pare că aruncă mai mult decât toți cei bogaţi în cuvânt şi plini cu elineștile fapte bune ale nǎravurilor [obiceiurilor, purtărilor]. lar unii, vorbind despre templu că este împodobit cu pietre frumoase şi cu podoabe, El a zis: Vor veni zile când, din cele ce vedeți, nu va rămâne piatră pe piatră care să nu se risipească. Și ei L-au întrebat, zicând: Învățătorule, când oare, vor fi acestea? Și care este semnul când au să fie acestea? lar El a zis: Vedeți să nu fiți amăgiți, căci mulți vor veni întru numele Meu, zicând: Eu sunt, şi vremea s-a apropiat. Nu mergeti după ei. lar când veți auzi de războaie şi de rǎzmerițe, să nu vă înspăimântați; căci acestea trebuie să fie întâi, dar sfârşitul nu va fi curând. Atunci le-a zis: Se va ridica neam peste neam si împărăţie peste împărăție. Și vor fi cutremure mari și, pe alocurea, foamete și ciumă și spaime și semne mari din cer vor fi."
"(215 Matei 24, 1/Marcu 13, 1 (21, 6) 3 Regi 9, 7-8/leremia 26, 18/Miheia 3, 12/Matei 24, 2/
Marcu 13.2/Luca 19, 43-44 (217) Matei 24, 3/Marcu 13, 3-4 (21, 8) leremia 14, 14; 23, 21/
Matei 24. 4-5/Marcu 13, 5-6/1 loan 2, 18: 4, 1/ Efeseni 5, 6/2 Tesaloniceni 2, 3
(21.9-11) Isaia 19, 2/ Matei 24, 7/ Marcu 13, 7-8."
"Cu cuviinţă prooroceste acum Domnul pentru Ierusalim, fiindcă era aproape de a se răstigni in curând, ca să le avem și pe acestea spre mare dovedire cum că Dumnezeu adevărat este El. Drept aceea, unii lăudând zidirile templului şi podoabele - și socotesc că arătau aici lucrurile acelea strunjite și meşteşugite precum finicii şi serafimii (3 Regi 6, 23-35), căci pe acestea poate le numeau ..podoabe" -, Domnul de nici una dintre acestea nu poartă grijă, ci risipirea [prăpădirea, nimicirea] lor mai dinainte o spune. lar ei au socotit că El grăiește pentru sfârşitul cel de obste, cu toate că pe cele pentru robia lerusalimului, care s-a făcut de către romani. Din această pricină zicea şi El, pogorându-Se [măsurii înțelegerii] lor, lasă dintr-odată cuvintele cele pentru robie, căci avea să le împletească pe acestea cu cele pentru vremea de apoi. Iar acum pentru sfârşitul lumii] vorbeşte şi ii întărește mai inainte pe dânşii ca să nu fie amăgiți de proorocii cei mincinoși, care vor veni mai înainte de Venirea Lui. Şi vor fi războaie și răzmerițe", căci după ce se va ridica toată dragostea, cu cuviinţă războaiele şi răzmeriţele vor avea încăpere [lucrare și sălaş]. lar din pricina războaielor va fi ciumă şi foamete; „ciumă", fiindcă aerul se strică de trupurile cele moarte; iar ,,foamete", fiindcă holdele nu se lucrează. lar unii au înțeles cum că „ciuma" şi foametea" şi celelalte rele, nu numai la sfârşit vor fi, ci şi în vremile robiei. Că losif Flaviu spune că s-au făcut nesuferite nevoi din pricina foametei"; încă şi precum zice Luca la Faptele Apostolilor (11.28), s-a făcut foamete în vremea Cezarului Claudiu. Şi încă şi „spaime" multe s-au făcut, care arătau robia lerusalimului, precum acelaşi Iosif povesteşte. Şi atotcuprinzător să zic, acestea pot să fie înţelese de obşte şi pentru sfârşitul veacului şi pentru robia Ierusalimului - le zic, adică, pe cele pentru razmeriţe şi războaie şi pentru celelalte.Dar, mai înainte de toate acestea, îşi vor pune mâinile și vă vor prigoni, dându-vă în sinagogi şi în temniţe, ducându-vă la împărați și la dregători, pentru numele Meu. Și va fi vouă spre mărturie. Puneți, deci, în inimile voastre să nu gândiți de mai înainte ce veți răspunde; căci Eu vă voi da gură și înţelepciune, căreia nu-i vor putea sta împotrivă, nici să-i răspundă toți potrivnicii voştri. Şi veți fi dați și de părinți și de frați și de neamuri şi de prieteni, și vor ucide dintre voi, și veți fi urâți de toți, pentru numele .. atinge de suflet această pătimire, precum şi David zice: ..De m-ar fi ocărât vrăjmaşul meu aş fi suferit... iar tu, o, omule, cel întocmai la suflet..."(Psalm 54, 12, 14), şi iarăşi: „Cel ce mănâncă pâinile mele, a mărit asupra mea vicleşug" (Psalm 40, 9). După ce le-a zis acestea şi cum că vor fi urgii şi vor fi omorâți unii dintr-înşii, aduce pe urmă mângâierea cea prea mare, anume că „păr din capul vostru nu va pieri". Căci zice: „Vă veți mântui şi nici ceva mai mic de-al vostru nu se va strica - chiar dacă li se va părea multora că s-a stricat; însă a răbda se cuvine, căci intru răbdare veţi putea dobândi sufletele voastre. Că se apropie vrăjmaşul ca unul care caută să robească, ispitin- du-se ca să răpească sufletele voastre prin aducerea asupra-le a celor grele,dar voi in loc de argint dați răbdarea şi veţi dobândi sufletele voastre prin această răscumpărare şi nu vă veți păgubi de ele" Şi ia aminte la aceea, adică: „vor omori din voi, pentru că poți înţelege oarece mai adânc, anume că: Nu pe de-a-ntregul vă vor omori pe voi, ci îndoiți fiind, din suflet şi din trup, nu pe amândouă acestea le vor omori, ci din voi doar pe una o vor omori, pe trup zic, iar sufletele voastre le veți dobândi prin răbdare", care lucru şi în alt loc se zice: „Nu vă temeți de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot să-l ucidă" (Matei 10. 28). Iar când veți vedea lerusalimul înconjurat de osti, atunci sǎ știți că s-a apropiat pustiirea lui. Atunci cei din ludeea să fugă la munţi şi cei din mijlocul lui să iasă din el și cei de prin țarini să nu intre în el. Căci acestea sunt zilele răzbunării, ca să se împlinească toate cele scrise. Dar vai celor ce vor avea în pântece și celor care vor alăpta în acele zile. Căci va fi în ţară mare strâmtorare şi mânie împotriva acestui popor . Și vor cădea de ascuțișul săbiei și vor fi duşi robi la toate neamurile, şi lerusalimul va fi călcat în picioare de neamuri, până ce se vor împlini vremurile neamurilor. Şi vor fi semne în soare, în lună şi în stele, iar pe pământ spaimă întru neamuri şi nedumerire din pricina vuietului mării și al valurilor. Iar oamenii vor muri de frică şi de așteptarea celor ce au să vină peste lume, căci puterile cerurilor se vor clătina. Şi atunci vor vedea pe Fiul Omului venind pe nori, cu putere și cu slavă multă."
"(21, 20) Daniil 9, 27/ Matei 24, 15/Marcu 13, 14/ Luca 19, 43 (21, 21) Matei 24, 16/
Marcu 13, 14 (21, 22) Zaharia 14, 1 (21, 23) Matei 24, 19/Marcu 13, 17/Luca 23,29
(21. 25) Isaia 13, 10/lezechiil 32, 7/ Amos 5, 20; 8, 9/loil 2, 10, 3, 4; 4, 15/Sofonie 1, 15/
Matei 24, 29/Marcu 13, 24/2 Petru 3, 10 (21, 26) lezechiil 38, 19/Matei 24, 29/
Marcu 13, 25/Luca 12, 40 (21, 27) Daniil 7, 10, 13/Matei 16, 27/ Marcu 13, 26/
Faptele Apostolilor 1, 11/Apocalipsa 1, 7: 14, 14."
"Foarte descoperit grăiește acum despre robia lerusalimului. Drept aceea - precum socotesc - aşa se cuvine să fie înțeles:,,dar, mai înainte de toate acestea" (Luca 21, 12), adică,,dar mai înainte de foamete şi de ciumă şi de celelalte rele care se vor întâmpla în vremea sfârşitului, veți fi prigoniți voi, Apostolii şi celelalte [zise] -, apoi şi peste lerusalim vor sosi cele rele". Căci fiindcă aceia socoteau cum că la vremea sfârşitului se vor risipi zidurile templului, zice că în vremea sfârşitului vor fi prooroci mincinoși şi foamete și ciume", din pricina războaielor celor dese care vor fi în lume, pentru că s-a răcit dragostea.,,lar voi, mai înainte de vremea sfârşitului, veți fi goniți și lerusalimul va fi robit şi pietrele acestea se vor risipi. Căci atunci când veți vedea cetatea, fiind înconjurată de oştile romanilor, atunci să cunoaşteţi [vremea] pustiirii ei". Aşadar, cu jale spune relele care atunci vor împresura cetatea, căci zice: „Cei ce vor fi în ludeea să fugă în munţi, şi care vor fi prin sate să nu nǎdäjduiască [ei cum] că, cetatea fiind împrejmuită cu zid, îi va păzi pe dânşii; ci și cei din mijlocul cetății să iasă de acolo, căci zile ale izbândirii [răzbunării] sunt, ca să se plinească cu covârşire cele ce s-au scris de către Daniil (Daniil 9, 26). Vai, celor ce vor avea în pântece, căci nu vor putea fugi din pricina îngreuierii pântecelui, şi [vai] celora care vor apleca [alăpta], fiindcă din pricina dragostei către prunci nici nu vor putea să-i părăsească lepădați, nici cu sine nu-i vor putea purta". Iar unii zic anume că Domnul prin acestea a însemnat mâncarea [cărnii] de copil, pe care losif Flaviu o istoriseşte şi leremia o prooroceşte (leremia 19, 9). Şi zice că „Ierusalimul va fi călcat in picioare de neamuri". Până aici sunt cele pentru robie. Apoi urmează iarăşi cele pentru sfârşitul lumii], pentru că grăieşte că vor fi semne in soare, în lună și in stele", căci fiindcă zidirea se schimba, cu cuviinţă stihiile spre lucrări noi se prefac [preschimba]. Şi mähnire [spaimă] neamurilor" va fi, adică necazul tuturor cu nedumirire" va fi amestecat, [inca] și marea cu vuiete înfricoşătoare va răcni; şi valuri vor fi şi turburare, incât oamenii mai să moară numai dintru frica și așteptarea celor ce vor să fie în lume. Vezi că aici chiar pentru sfârşit grăieşte? Pentru că mai sus zicea că lerusalimul va fi înconjurat şi va fi călcat de ostile neamurilor, iar aici că în lume vor veni rele, întrucât pentru sfârşitul cel de obşte ii este Lui acum cuvântul. „Căci puterile Cerului se vor clătina; si ce grăiesc că se vor turbura oamenii, când toată zidirea se va schimba, căci şi înşişi Îngerii şi Puterile cele mai intai se vor turbura, şi se vor înspăimânta de atât de infricosate schimbări ale lumii", Şi atunci vor vedea pe Fiul Omului". Cine? Toți: Şi cei credincioși, dar şi cei necredincioşi. Şi Il vor vedea...venind pe nori", ca un Dumnezeu cu putere și cu slavă multä", caci mai mult decât soarele va străluci atunci şi El şi Crucea Lui - şi de toți va fi cunoscut. lar când vor începe să fie acestea, prindeți curaj și ridicați capetele voastre, pentru că răscumpărarea voastră se apropie Si le-a spus o pildă: Vedeți smochinul și toți copacii: Când înfrunzesc aceștia, văzându-i, de la voi înşivă știți că vara este aproape. Aşa şi voi, când veți vedea făcându-se acestea, să știți că aproape este Impărăţia lui Dumnezeu. Adevărat grăiesc vouă că nu va trece neamul acesta Flaviu. Și-i voi ospăta cu carnea fiilor lor şi cu carnea fiicelor lor: si va mânca fiecare carnea aproapelui său, fiind în împresurare și în strâmtorare, când îi vor stråmtora vrăjmaşii lor şi cei ce vor să le ia viața" (leremia 19. 9). Si vei mânca tu rodul pântecelui tău, carnea fiilor şi fiicelor tale, pe care ţi-i va fi dat Domnul Dumnezeul tău in timpul impresurării și al strâmtorării cu care te va strâmtora vrăjmaşul tău" Deuteronom 28,53."
Sfântul Teofilact al Bulgariei.
Ev.Luca 21,5-8;10-11;20-24
Comentarii
Trimiteți un comentariu