Talcuirea Sfintei Evanghelii. 17 ianuarie.

 

        

"În vremea aceea au venit Iisus şi ucenicii Lui în Capernaum. Şi, fiind în casă, i-a întrebat: Ce vorbeați între voi pe drum? Iar ei tăceau, fiindcă pe drum se întrebaseră unii pe alţii cine dintre ei este mai mare. Atunci Iisus, așezându-se, a chemat pe cei doisprezece şi le-a zis: Dacă cineva vrea să fie întâiul, să fie cel din urmă dintre toţi şi slujitor al tuturor. Apoi, luând un copil, I-a pus în mijlocul lor şi, luându-l în brațe, le-a zis: Oricine va primi în numele Meu pe unul din acești copii, pe Mine Mă primește; și oricine Mă primește pe Mine, nu pe Mine Mă primește, ci pe Cel care M-a trimis pe Mine. Şi I-a zis loan:Învățătorule, am văzut pe cineva scoţând demoni în numele Tău, care nu merge după noi, şi l-am oprit, pentru că nu urmează nouă. Iar Iisus a zis: Nu-l opriţi, căci nu este nimeni care, făcând vreo minune în numele Meu, să poată degrabă să Mă vorbească de rău. Cine nu este împotriva noastră este pentru noi. Iar oricine vă va da să beți un pahar de apă în numele Meu, fiindcă sunteţi ai lui Hristos, adevărat zic vouă că nu-şi va pierde răsplata sa, de bucurie, că,,a treia zi va învia" -, ca să ne învăţăm că pururea după
cele de întristare urmează cele de bucurie şi ca să nu ne întristăm în deşert
pentru cele de mâhnire, ci să nădăjduim şi spre cele mai bune. Și au venit în Capernaum. Şi fiind în casă, i-a întrebat: Ce vorbeați între voi pe drum? Iar ei tăceau, fiindcă pe cale se întrebaserǎ" unii pe alţii cine dintre ei este mai mare.  Și șezând jos, a chemat pe cei doisprezece şi le-a zis: Dacă cineva vrea să fie întâiul, să fie cel din urmă dintre toţi şi slujitor al tuturor.  Și luând un copil, l-a pus în mijlocul lor și, luându-l în brațe, le-a zis:  Oricine va primi, în numele Meu, pe unul din aceşti copii pe Mine Mă primește; şi oricine Mă primește, nu pe Mine Mă primește, ci pe Cel Ce M-a trimis spe Mine."

"(9, 33) Matei 18, 1/Luca 9, 46; 22, 24 (9, 35) Matei 20, 26/ Marcu 10, 43-44/Luca 9, 48; 22, 26
(9, 36) Matei 18, 2-5/Luca 9, 47-48 (9, 37) Matei 10, 40; 18, 5/Luca 9, 48; 10, 16/loan 12, 44."

"Ucenicii încă cele omeneşti cugetând, se prigoniseră între ei care dintru dânşii este mai mare şi mai cinstit înaintea lui Hristos. lar Domnul nu opreşte pofta [râvna] de a fi [mai mare şi mai cinstit - căci voieşte să râvnim noi treapta cea mai înaltă, dar nu voieşte ca să răpim [cu trufie] întâietăţile, ci prin smerenie, mai vârtos să câştigăm înălțimea [cea duhovnicească]. Și,,un prunc pune în mijloc" şi voieşte ca asemeni aceluia
să ne facem şi noi, pentru că pruncul nici slavă nu pofteşte, nici nu pizmuieste, nici nu pomeneşte [ţine minte] răul.,,Și nu numai voi singuri, de vă veți face ca unii ca aceştia, veți lua plată mare, ci şi pe alţii ca aceştia de-i veți cinsti pentru Mine, veţi dobândi Împărăţia Cerurilor, căci pe Mine Mă primiţi, iar primindu-Mă pe Mine, primiţi «pe Cel Care M-a trimis pe Mine»". Vezi cât poate smerenia şi obiceiul cel nefăţarnic şi lipsa de vicleşug? Că [acestea toate] pe Fiul şi pe Tatăl Îi fac sǎ Se sălăşluiască întru noi şi arătat este că şi pe Duhul Cel Sfânt. Şi I-a zis loan: Învățătorule, am văzut pe cineva scoţând demoni întru numele Tău, care nu merges după noi, şi l-am oprit, pentru că nu
merge după noi.  Iar Iisus a zis: Nu-l opriţi, căci nu e nimeni care, făcând.vreo minune în numele Meu, să poată, degrabă, să Mă vorbească de rău". Căci cine nu este împotriva noastră este pentru noi.(9,38) Numeri 11, 28/Luca 9, 49 (9, 39) 1 Corinteni 12, 3 (9, 40) Matei 12,30. Nu de vreo pizmă sau zavistie fiind ținut,,fiul tunetului" (Marcu 3, 17), l-a oprit pe cel ce scotea dracii, ci pentru că voia ca toți cei care cheamă numele lui Hristos să-I urmeze Lui şi un trup să fie toţi ucenicii; căci întru începutul propovăduirii, unii, fiind stăpâniți de dragostea iubirii de slavă voiau şi ei să facă semne şi văzând că numele lui Hristos mult poate, făceau minuni, chemând numele lui lisus asupra celor bolnavi; însă după adevăr nevrednici erau ei  de dumnezeiescul dar. Iar Domnul voia ca să se întindǎ propovǎduirea chiar şi prin cei nevrednici. Dar ce zice Mântuitorul? Nu-l lasă pe Ioan să-l oprească pe cel ce face semne, ci zice:,,Lăsaţi-l, că nimeni care va săvârşi minune în numele Meu, nu va putea degrab să Mă grăiască de rău! Căci cum Mă va grăi de rău cel care va săvârşi minune întru numele Meu sau cel care are numele Meu pricină de slavă şi prin chemarea acestui nume face minuni?" Însă se pare că Domnul împotrivă-şi grăieşte căci într-alt loc zice:,,Cel ce nu este cu Mine, este împotriva Mea" (Matei 12, 30). Aşadar, par acestea a fi potrivnice, dar nu sunt; căci zicând:,,Cel ce nu este cu Mine, este împotriva Mea", o spune pentru draci, care se sârguiesc a trage de la Dumnezeu şi răpesc pe cele ce sunt ale lui Dumnezeu; iar cele de acum s-au zis pentru oameni, care
mai vârtos aduc pe unii la Dumnezeu prin facerea [săvârşirea] minunilor.
Iar oricine vă va da să beți un pahar de apă, în numele Meu", fiindcă sunteți ai lui Hristos, adevărat zic vouă că nu-şi va pierde plata sa. Şi cine va sminti pe unul din aceştia mici, care cred în.Mine, mai bine i-ar fi lui dacă şi-ar lega de gât o piatră de moară şi să fie aruncat  în mare.
(9, 41) Matei 10, 42; 25, 40 (9, 42) Matei 18, 6/Luca 17, 1-2
,,Nu numai pe cel ce face puteri [minuni] întru numele Meu nu-l opresc, ci chiar de-ar face cineva un lucru oricât de mic, măcar «un pahar de apă>>.de vă va da să beți în numele Meu şi vă va primi pe voi pentru Mine şi nu pentru har [hatâr, lucru] lumesc ori omenesc, nu-şi va pierde plata sa".
zis,,un pahar de apă", pentru ca să nu fie sărăcia pricină de nedărnicie: „că
măcar <<un pahar de apă» de vei da - care este prea mic lucru -, nici pe.acesta nu-l vei pierde". ,,Şi precum pe unul din cei mici de vei cinsti, te faci plăcut lui Dumnezeu,
întru acest chip pe unul dintre cei mici de vei sminti - adică de îl vei necinsti
sau îi vei fi pricină de poticnire -, mai de folos ți-ar fi ție de s-ar spânzura
piatră de moară împrejurul grumazului tău", că mai grea muncă [caznǎ]
vom suferi, precum se pare. Și acest chip de chinuire şi moarte pune înainte
Domnul, înfricoşându-ne pe noi prin pilda aceasta simţită. Şi de te smintește mâna ta, tai-o că mai bine îți este să intri
ciung în viață, decât, amândouă mâinile având, să te duci în gheena, în focul cel nestins. Unde viermele lor nu moare și focul nu se stinge.  Şi de te sminteşte piciorul tău, taie, că mai bine îți este ție să intri fără un picior în viață, decât având amândouă picioarele să fii azvârlit în gheena, in focul cel nestins,  unde viermele lor nu moare şi focul nu se stinge.Şi de te sminteşte ochiul tău, scoate-l, că mai bine îți este ție cu un
singur ochi în Împărăţia lui Dumnezeu
decât, având amândoi ochii, să fii aruncat în gheena focului. Unde viermele lor nu moare şi focul nu.se stinge.  Căci fiecare [om] va fi sărat cu foc, după cum orice jertfă va fi sărată cu sare.  Bună este sarea; dacă însă sarea îşi pierde puterea, cu ce.o veți drege? Aveți sare întru voi şi trăiți în pace unii cu alţii."

"(9,43) Deuteronom 13, 6-8/Matei 5, 29-30; 18, 8 (9, 44) Isaia 34, 10; 66, 24/Sirah 7, 18
(9,45) Matei 18, 8 (9, 46-47) Matei 9, 29; 18, 9 (9, 48) Isaia 66, 24 (9, 49) Levitic 2, 13/
Tezechiil 43, 24 (9, 50) Matei 5, 13/ Luca 14, 34/Romani 12, 18; 14, 19/
2 Corinteni 13, 11/ Efeseni 4, 29/Coloseni 4, 6/ Evrei 12, 14."

"După ce i-a îngrozit pe cei ce smintesc cum că mai de folos le-ar fi fost lor de s-ar fi aruncat în mare, acum îi sfătuieşte şi pe cei care se smintesc, ca să se păzească de cei ce sunt gata a-i sminti și a-i împiedica pe ei [de la mântuire]. Că măcar de-ar fi,,picior",,,mână" sau,,ochi" cel ce te sminteşte."

 

Sfântul Teofilact al Bulgariei 

Ev .Marcu 9 ,33-41