74. Cele dintâi roade ale rugăciunii le căpătăm, aflând noi luare aminte și smerenie. Aceste roade se arată înaintea celorlalte din rugăciunea săvârșită așa cum se cuvine, dar mai ales din rugăciunea lui Iisus, a cărei lucrare stă mai presus decât cântarea de psalmi, și de celelalte rugăciuni grăite. Din luarea aminte se naște umilința, iar din umilință se adâncește luarea aminte. Ele se împuternicesc, născându-se una pe alta; ele aduc rugăciunii o adâncire, dând cu încetul viață inimii; ele îi aduc curățenie, înlăturând risipirea și visarea. Ca și adevărata rugăciune, luarea aminte și umilința sunt daruri ale lui Dumnezeu.
75. Să știți că luarea aminte nu trebuie să iasă niciodată din inimă. Dar uneori, lucrarea din inimă este numai mintală săvârșită cu mintea, iar uneori cu inima, adică începută și continuată cu o simțire arzătoare. Această lege nu este numai pentru sihaștri, ci pentru toți cei ce au datoria să stea cu inima curată înaintea Domnului și să lucreze în fața Lui, adică pentru toți creștinii.
Rugați-vă atunci fără cuvinte aruncându-vă în inima voastră cu gândul în fața Domnului și predându-vă în mâinile Lui. Asta va fi propriu-zis rugăciunea, iar cuvântul nu este decât rostirea ei, și el este întotdeauna mai slab și mai smerit decât însuși duhul rugăciunii care se săvârșește înaintea Domnului.
Rugăciunea inimii nu-și arată niciodată roadele înainte de vreme, Ea este începutul lucrării. Prin întărirea ei în inimă, lucrarea Domnului capătă pârg și coacere de rod. Ea trebuiește dezvoltată fără să cruțăm osteneala. Dumnezeu, văzându-ne osteneala, ne dă cele ce căutăm. Adevărata rugăciune nu este de sine însăși lucrătoare; ea este un dar de la Dumnezeu. Căutați și veți afla! Că n-ați întrebuințat mijloacele neobișnuite pentru altoirea rugăciunii, nu este nici o pagubă. Aceste mijloace nu sunt de neapărată trebuință; se poate și fără ele. Principalul nu este poziția trupului, ci orânduirea lăuntrică. Toată lucrarea se cuprinde aici: "să stai cu luare aminte în inimă și să privești la Dumnezeu ca să-L chemi". Eu n-am întâlnit încă pe nimeni care să încuviințeze metodele meșteșugite. Prea Sfințitul Ignatie și Părintele Macarie de la Optina de asemenea nu le aprobă.
Sbornicul, Vol.1
Roadele rugăciunii

Comentarii
Trimiteți un comentariu