După cum vedeți în chipul zugrăvit alături(*), uşa nu este prinsă de tocuri.
Dacă am pune numai tocurile, nu putem zice că am asigurat casa. Şi iarăşi, dacă punem numai uşa singură rezemată de zid fără să aibă tocuri, nu facem treaba de ispravă. Pentru asigurarea casei este nevoie de uşă împreună cu tocurile.Deci, după cum uşa de la casă este prinsă de tocuri, tot aşa şi mărturisirea este legată de pocăința inimii şi amândouă împreună alcătuiesc Taina Pocăinței care asigură mântuirea noastră.Acum să le luăm pe fiecare deosebit şi să vedem cum sunt alcătuite:
Părțile din care se naşte căința inimii sunt patru la număr, după cum şi tocurile de la casă sunt făcute din patru lemne.
1. Pragul căinței este cercetarea conştiinţei. Fără pragul acesta nimeni nu se pocăieşte.
2. Din cercetarea cugetului se naşte întristarea pentru păcate, care alcătuieşte lemnul din dreapta tocurilor.
3. După aceea ne hotărâm ca să nu mai lucrăm cele rele. Această hotărâre este latura din stânga a tocurilor, după cum se vede în poza alăturată.
4. În sfârşit se pune şi partea de sus a pragului, care este împăcarea cu toți pe care i-am supărat ori i-am nedreptățit, iertând şi pe cei care ne-au greşit nouă. Fără împăcare, căința noastră nu este deplină.
După ce facem aceste patru lucruri adică: cercetarea, întristarea,hotărârea şi împăcarea, ca pe nişte tocuri ale pocăinței, pe urmă aşezăm şi uşa, adică facem mărturisirea păcatelor.
Mărturisirea trebuie săvârşită fără pricinuire şi cu deplină umilinţă,acestea sunt ca şi stinghiile care sunt de-a curmezişul uşii ca să întărească scândurile. Împlinind mărturisirea, noi cerem apoi canonul cuvenit, care este ca un zăvor pentru uşa pocăinței. Abia după ce făgăduim că vom împlini sfatul duhovnicului, primim dezlegarea de păcate prin molitfa preotului, care este cheia de la taina pocăinței.
Trebuie ştiut că prin canon nu se înțelege numai metanii şi închinăciuni, ci orice îndeletnicire pe care o rânduieşte duhovnicul (fie post, milostenie, tăcere, iertăciune, citirea cărților, etc.).
Cu asta se împlineşte pocăința desâvârşită, care este ca un al doilea Botez.
HRANĂ DUHOVNICEASCĂ. IOAN IACOB HOZEVITUL

Comentarii
Trimiteți un comentariu