"După plecarea magilor, iată, îngerul Domnului se arată în vis lui Iosif, zicând: Scoală-te, la Pruncul şi pe Mama Sa, fugi în Egipt și stai acolo până ce-ți voi spune, fiindcă Irod va căuta Pruncul ca să-L omoare. Iar el, sculându-se, a luat noaptea Pruncul şi pe Mama Sa şi au plecat în Egipt. Și au stat acolo până la moartea lui Irod, ca să se împlinească cuvântul spus de Domnul prin prorocul: «Din Egipt am chemat pe Fiul Meu». Iar când Irod a văzut că a fost amăgit de magi, s-a mâniat foarte tare și, trimiţând, a ucis pe toți pruncii care erau în Betleem şi în toate hotarele lui, de doi ani și mai în jos, după timpul pe care îl aflase de la magi. Atunci s-a împlinit ceea ce se spusese prin Ieremia Prorocul: «Glas în Rama s-a auzit, plângere şi tânguire multă; Rahela îşi plânge copiii şi nu voieşte să fie mângâiată, pentru că ei nu mai sunt». După moartea lui Irod, iată că îngerul Domnului s-a arătat în vis lui Iosif, in Egipt, şi i-a zis: Scoală-te, ia Pruncul și pe Mama Sa și mergi în pământul lui Israel, căci au murit cei ce căutau să ia viața Pruncului. Iosif, sculându-se, a luat Pruncul şi pe Mama Sa şi au venit în pământul lui Israel. Dar auzind că domneşte Arhelau în Iudeea, în locul lui Irod, tatăl său, Iosif s-a temut să meargă acolo şi, luând poruncă în vis, s-a dus în părțile Galileei. Și, venind, a locuit în oraşul numit Nazaret, ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin proroci, că Nazarinean Se va chema.
Că [Sfânta Fecioară şi Iosif] s-au suit în Betleem ca să se înscrie acolo, precum ne spune şi Evanghelistul Luca (Luca 2, 3-4). Dar, pentru că era mulțime multă venită să se înscrie, pentru o vreme n-au găsit casă și [astfel Domnul] S-a născut în peşteră. Dar după aceea au găsit o casă, unde Domnul a fost văzut de magi.
Și căzând la pământ, s-au închinat Lui
Vezi strălucire a sufletului! Sărac vedeau şi I se închinau, căci s-a adeverit că Dumnezeu este. Pentru aceasta îi şi aduc Lui daruri ca unui Dumnezeu şi ca unui om. Că auzi:Și deschizând vistieriile lor, i-au adus lui daruri: aur, tămâie şi smirnǎ.Pilde 18, 16/ Isaia 60, 6.
I-au adus Lui,,aur" ca unui Împărat, pentru că supuşii aur dau împăratului. Iar tămâie", ca lui Dumnezeu, că lui Dumnezeu cu tămâie li tămâiem. Și,,smirnǎ" I-au adus ca Celui Care avea să guste moartea. Căci cu smirnǎ ung iudeii la îngropare, pentru ca să rămână trupul neputrezit - fiindcă smirna, fiind uscată, soarbe umezeala şi nu lasă să se nască viermi. Vezi credinţa magilor? De vreme ce şi din proorocia lui Valaam au învăţat că Domnul şi Dumnezeu este şi Împărat şi pentru noi va să moară. Şi ascultă proorocia:,,Plecatu-s-a şi s-a culcat ca un leu și ca o leoaică; cine-l va scula?" Iar prin plecatu-s-a şi s-a culcat" înțelege moartea Lui. Şi zice apoi:,,Cel ce te binecuvintează, binecuvântat să fie!" (Numeri 24, 9) Iată Dumnezeirea!
Fiindcă puterea de a binecuvânta numai dumnezeiasca fire o are. Iar luând înştiinţare în vis să nu se mai întoarcă la Irod, pe altă cale s-au dus în țara lor.
Vezi urmare [a lucrului]: întâi prin stea i-a povățuit pe ei Dumnezeu la credință; după acea, venind ei la Ierusalim, i-a învăţat prin Proorocul că în Betleem Se va naşte, iar mai pe urmă, prin înger [i-a învățat]. Iar ei se supun înştiinţării, adică dumnezeiescului cuvânt, căci,,luând înștiințare" adică de la Dumnezeu primind descoperire , l-au înşelat pe Irod. Şi nu s-au temut că va veni [Irod] în urma lor, ci au nădăjduit în puterea Celui Care S-a născut, atât de adevăraţi martori au fost.
După plecarea magilor, iată Îngerul Domnului se arǎtǎ în vis lui Iosif, zicând: Scoală-te, ia Pruncul şi pe Mama Lui
Văzut-ai pentru care pricină a slobozit Dumnezeu a sc logodi Fecioara?
Aici ţi se arată ţie că pentru ca să se sârguiască [Iosif] şi să poarte grijă de
dânsa. Şi nu zice,,ia pe femeia ta", ci,,ia Pruncul şi pe Mama Lui", că, de
vreme ce nu mai era nici o îndoială şi dreptul Iosif se încredinţase din
minunile de la naştere că de la Duhul Sfânt sunt toate, nu o mai numeşte
Îngerul pe ea,,femeia" lui.
Şi fugi în Egipt.
Fuge Domnul, ca să ne încredinţeze că era şi om cu adevărat, căci dacă ar fi căzut în mâinile lui Irod şi n-ar fi fost tăiat, s-ar fi părut că după nălucire [închipuire] S-a întrupat.Iar în Egipt fuge ca şi pe acela să-l sfințească, întrucât două ţări erau târguri a toată răutatea - Babilonul şi Egiptul. Babilonul l-a primit Domnul
prin magii care I s-au închinat, iar Egiptul a fost sfințit prin venirea Lui. Și stai acolo până ce-ți voi spune. ,,Stai acolo până ți se va porunci de la Dumnezeu", că se cuvine să nu facem nimic fără de dumnezeiescul sfat. Fiindcă Irod are să caute Pruncul ca să-L ucidă. Vezi nebunie a omului care se sârguieşte să biruiască sfatul lui Dumnezeu?,,Căci, dacă nu este [Acesta] de la Dumnezeu, de ce te temi?
lar de este de la Dumnezeu, cum vei duce Pruncul spre pierzare?" Și sculându-se, a luat, noaptea Pruncul şi pe mama Lui şi a
plecat în Egipt. Şi au stat acolo până la moartea lui Irod , ca să se împlinească cuvântul spus de Domnul, prin Proorocul: Din Egipt am chemat pe Fiul Meu.
(2, 15) Numeri 24, 8/Osea 11, 1
Iudeii zic că acestea s-au zis despre norodul care s-a întors din Egipt,
prin Moise.Deci zicem: ce este de mirare că s-au zis acestea despre norod - dar cu
închipuire-şi s-au plinit întru Hristos cu adevărat? Apoi, Cine este,,Fiul" lui Dumnezeu, norodul care se închina idolului Belfegor şi celor cioplite.
(4 Regi 17, 9-13), sau Cel cu adevărat Fiul lui Dumnezeu? Iar când Irod a văzut că a fost amăgit de magi. După cum Dumnezeu l-a batjocorit pe Faraon prin Moise (Ieșire cap.7-11, 14), aşa şi pe Irod l-a batjocorit prin magi, căci amândoi - şi Irod şi Faraon-au fost omorâtori de prunci: Faraon omorând partea bărbătească a evreilor celor ce erau în Egipt (leşire 1, 16), iar Irod a celor ce erau în Betleem. S-a mâniat foarte şi, trimiţând a ucis pe toți pruncii care erau în Betleem. Mânia cea asupra magilor o arată asupra celor care nu i-au făcut nici
o nedreptate. Dar, pentru care pricină a fost îngăduit să fie tăiați pruncii? Pentru ca să se arate răutatea lui Irod. Dar, poate vei zice:,,Dar ca să se arate răutatea
aceluia, pentru aceasta au fost nedreptățiți pruncii?" Ascultă, dar: n-au
fost nedreptățiți, ci au fost învredniciți cununilor, că oricine pătimeşte aici
vreun rău, sau spre dezlegarea păcatelor pătimeşte, sau spre adăugarea
cununilor; precum cu adevărat şi pruncii aceştia mai mult se vor încununa.
Şi în toate hotarele lui, de doi ani şi mai în jos, după timpul pe care îl aflase de la magi. Atunci s-a împlinit ceea ce se spusese prin leremia Proorocul
Ca să nu socotească [creadă] cineva că uciderea pruncilor s-a făcut fără voia lui Dumnezeu, arată că s-a spus și s-a ştiut mai dinainte [lucrul acesta].Glas în Rama s-a auzit . Ieremia 31, 15, ,,Rama" este un loc înalt în Palestina, căci aceasta înseamnă numele acesta,,,înalt".
Şi a căzut la sorți spre moştenire seminţiei lui Veniamin, care era fiul
Rahelei, iar Rahela a fost îngropată în Betleem. Deci, numeşte Proorocul
Betleemul,,Rahela", de vreme ce în ţinutul Betleemului a fost ea îngropată
(Facere 35, 19). Iar tânguirea şi plângerea s-au auzit în locul cel înalt. Auzi dar, pe Proorocul [grăind]: Plângere și tânguire multă ; Rahela îşi plânge copiiiAdică Betleemul. Ieremia 31, 15 , Şi nu voieşte să fie mângâiată pentru că nu sunt.
Ieremia 31, 15,Doar în viața aceasta,,nu sunt", de vreme ce sufletele sunt nemuri-
toare!
Amarnic sfârşit a avut acest Irod, cu friguri și cu boală de vintre şi cu
mâncărimea şi umflarea picioarelor şi cu putrezirea ce naşte viermi a mă-
dularului celui de ruşine, cu nădușeală şi cu tremurături, cu zvâcnituri
ale mădularelor, şi aşa şi-a lepădat sufletul lui cel rău. Iată că Îngerul Domnului s-a arătat în vis lui Iosif în Egipt,
și i-a zis: Scoală-te, ia Pruncul şi pe mama Lui și mergi în pământul lui Israil, leşire 4, 19.Nu zice,,fugi" (Matei 2, 13) ci,,mergi", că nu mai era pricină de temere. Căci au murit cei ce căutau să ia sufletul Pruncului. Unde este Apolinarie, care zice că Domnul nu a luat suflet omenesc?
Că spusa aceasta îl mustră. Iosif, sculându-se, a luat Pruncul şi pe mama Lui şi a venit în pământul lui Israil. Şi auzind că domnește Arhelau în Iudeea, în
locul lui Irod, tatăl său, s-a temut să meargă acolo .Trei feciori a avut Irod: pe Filip, pe Antipa şi pe Arhelau. Deci a poruncit ca Arhelau să fie împărat, iar ceilalți erau stăpânitori pe câte o a patra
parte [tetrarhi]. Şi s-a temut Iosif a merge în pământul lui Israil", adică în Iudeea,
pentru că şi Arhelau era asemenea tatălui său. Iar acest Antipa este noul Irod, care l-a tăiat [ucis] pe Înaintemergătorul.
Şi, luând poruncă în vis, s-a dus în părțile Galileii.(Luca 2, 39) Galileea nu era pământ al lui Israil, ci al neamurilor şi de aceea iudeii îi priveau pe galileieni ca pe o urâciune.
Şi venind, a locuit în oraşul numit Nazaret. Judecători 13, 5/Luca 2, 39/loan 1, 45.Şi cum este cu putință ca Luca să spună că dacă s-au împlinit cele
patruzeci de zile după Naştere şi a fost ţinut Pruncul în brațe de Simeon,
S-a pogorât Domnul în Nazaret, iar Matei să scrie că după întoarcerea din
Egipt au venit în Nazaret? Învață-te, aşadar! Cele ce le-a trecut sub tăcere Matei, le-a spus Luca - adică după ce S-a născut, a împlinit cele patruzeci de zile şi după aceea S-a pogorât în Nazaret. Aşa spune Luca (2, 39), iar Matei spune cele de după aceasta: că a fugit în Egipt, apoi s-a suit din Egipt în Nazaret. Deci, nu se împotrivesc unul altuia, ci unul - adică Luca- vorbeşte despre pogorârea de la Betleem în Nazaret, iar Matei de suirea de după aceea, din Egipt în Nazaret. Ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin Prooroci, că Nazarinean se v a chema.Judecători 13, 5.
Şi care Prooroc a zis aceasta nu se ştie acum, fiindcă din nepurtarea de
grijă a iudeilor şi din pricina deselor robii, multe cărţi s-au pierdut. Însă, poate era aceasta o predanie nescrisă a iudeilor.
lar,,nazarinean" înseamnă,,sfinţit". Deci, de vreme ce Sfânt este Hristos, după cuviinţă a fost numit,,nazarinean", că Domnul de mulți Prooroci a fost numit „Sfântul lui Israil" (Psalm 70, 25; 88, 18; Isaia 1, 4 etc)."
Sfântul Teofilact al Bulgariei.
Ev Matei 2,13-23.
Comentarii
Trimiteți un comentariu