"Inima este locul sacru în care Hristos Domnul este preamărit şi sfinţit, aşa cum învăța Sfântul Apostol Petru: "Ci pe Domnul, pe Hristos, să-L sfințiți în inimile voastre" (1 Petru 3, 15). În concepţia Sfântului Macarie,,,cele ce se văd sunt umbre ale celor tainice". Astfel, Biserica văzută înfăţişează biserica inimii, iar preotul care care oficiază Sfintele Taine este întruchiparea,,preotului celui adevărat al Harului lui Hristos". În această biserică duhovnicească, care este adâncul inimii omului se săvârşeşte neîncetat o Sfântă Liturghie în omul cel înviat: "Vorbiți între voi în psalmi şi în laude şi în cântări duhovniceşti, laudand și cântând Domnului, în inimile voastre" (Efeseni 5, 19).
Inima lipsita de gânduri necurate şi,,lucrată de Duhul este altarul adevărat încă înainte de viața viitoare", arată Sfântul Grigorie Sinaitul, iar Sfantul Ioan Scărarul precizează:,,Un lucru este acela de a iscodi mereu inima spre a-i cunoaşte pornirile şi altul acela de a o supune stăpânirii minții care o cercetează şi care, ca un arhiereu, oferă lui Hristos jertfe cuvântătoare". În primul caz, mintea noastră este asemenea unui cârmuitor, în al doilea, asemenea unui episcop care aduce jertfe duhovniceşti. Deci inima este,,altarul" pe care este aprins ,,focul dragostei dumnezeieşti". Este ceea ce au simțit cei doi ucenici aflaţi în drum spre Emaus când s-au întâlnit cu Hristos: "Oare nu ardea în noi inima noastră, când ne vorbea pe cale si când ne tâlcuia Scripturile?" (Luca 24, 32).
Inima e,,cămara" care vorbim,,cu Preadulcele Iisus".
Inima este vasul în care păstrăm untdelemnul Harului Divin. Potrivit Sfântului Macarie Egipteanul,,,Cele cinci fecioare înţelepte, luând în vasele inimii lor untdelemnul cel străin de natura lor - care este Harul Duhului - au putut să intre în cămara de nuntă împreună cu Mirele". "Astfel, inima este vasul în care cel înțelept păstrează Harul Duhului Sfânt, pentru a putea intra în cămara de nuntă şi pentru a se putea bucura împreună cu Mirele.
Inima este Noul Testament , sau mai bine zis - Noul Testament este chipul curătiei inimii, al observării și păzirii minții. În timp ce,,Vechiul Testament este chipul nevoinţei trupești exterioare și sensibile", chipul ascezei trupești , "Sfânta Evanghelie, care este Noul Testament, este chipul atenției , adică al curăţiei inimii."
PĂRINTELE DANIEL DE LA RARĂU

Comentarii
Trimiteți un comentariu